当日简媜“无缘缘”系列，几个场景记得颇牢，之一便是“杀生犯戒，是笃信佛法者最不愿意做之事，寻常饮食，果腹即可，器世间的花叶果蔬菽麦稻粱都摘撷不完了，何必动刀见血，吃活生生的有情之物？”“唯独上市场买鱼买肉，仍是她的苦差事，他总是尽量陪她，倒有点同减慧命的决心。肉摊鱼铺之路，虽是穷途，她倒不减那柳暗花明的性情，把菜篮子晃了两晃，交给他，说：‘六祖，今天换你买鱼。’”

当日之记得，缘着故事婉转动人，语言素淡活泼，但也便如此。至今身临，去菜场亦时常多了份踌躇与艰辛的，才知看人挑担不吃力，“绝知此事须躬行”。母亲住院期间，曾与妹夫共同烹饪过一只甲鱼的，当时已有所触动。后独自烧煮过两回鲫鱼，大为难受，便绝了此事，甚至没出息到进厨房都有些见怯。想来旧时“君子远庖厨”，亦无非为着这份不忍罢。

    想起弘一法师好友忆及法师生前一事，法师每落坐藤椅，总要轻轻晃动，再稍事片刻才坐下。几次三番，好友问其为何，方答：藤椅缝隙接口处常有小虫躲藏，贸然坐下，恐伤生灵，须晃动惊扰，并容其飞离，才敢坐下。凡人眼中，法师们总是奇思异想特立独行，如此谨小慎微似大可不必，甚或反取笑于法师者，不识其厚，反显己薄，而本愚亦是要反省的！

    近日禽流感、猪流感事件突飞猛进，大受关注。据官方资料，此病感染后出现高热、咳嗽、流涕、肌痛等症状，多数伴有严重的肺炎，严重者心、肾等多种脏器衰竭导致死亡，病死率很高。今晨听新闻，果如我所料，治疗新药已获批上市，何其神速，堪与神舟系列相媲美。恰与前几天大谈骇人危害、且无有效治疗方法遥相呼应。

    从中医角度，董洪涛有言：“2013年癸巳年火运不及，厥阴风木司天，禀去年戊辰岁太阳寒水之气，至大寒之后虽已风木主时，但水寒不生木，木火不浮，温升不及，故今年春天多寒而温气来迟。至春分木气化火，少阴君火主时，木火暴浮而飘摇无根，渐成疠气，以东部木旺之地为甚。木旺而金弱，木火犯金，肺必受祸，咳喘高烧而时而作矣。”“从中医来看，正逢春分之后，木火上浮，扰动肾精，邪风动于上而肾精亏于下。温邪上受，首先犯肺，逆传心包，入少阴心肾而病陷死地。”

    翻看年初结缘之佛书，“一切动植飞潜、蠢动含灵，形躯虽异，灵性本同。”凡生物，一般畏疼惧死，禽类被屠杀之时，灵魂飞奔，躲于宰杀者身后。若杀生过多，动物灵性未去转生，绕于宰杀者身边，久之，身貌受同，一病皆病。如依此说，似也能通，最早几位致死患者多为屠宰禽猪者。古人有言：“积善余庆，积不善余殃。”所谓“积”与“余”者，即为因果吧？

    一叶障目，凡人便迷了眼的，更何况于轮回之中，生死相续，神识变易，五蕴障蔽，哪还识得累生累世！但佛是慧眼见得十方三世的，他依实而说，远至累劫：“今生被我所杀的众生，前生多是我的眷属。”法师们惜生怜弱，当是同见于此。

    想鸡禽者，远古以来天空翱翔，不亦乐乎。因贪懒而被人类伺养以后，世代便只余了下蛋并作盘中餐之用，不亦悲乎。谁还管它愿不愿意？！

   蒋勋老师有着一惯的温柔可亲：“我在寻找自己的肉身，想要跟自己好几世、好几劫来的肉身，相见相认。”“此生是蛹，来世要化成遍山的蝴蝶。”

    美则美矣，然而，他的肉身觉醒是他的，他认知的宗教是他的，他眼中的美亦是他的。我的，却并不能、亦并不愿，仅作如是想。