不能让狭隘的观念，

掩盖红山文明辉煌。

宣扬牛河梁是“红山文化中心区”，不真实地定论和定位牛河梁墓葬遗址的发现和遗物遗迹，随意解释抜高牛河梁，甚至不惜贴靠神话故事，臆造想象远古传说，却忽视更广大地区地域的红山文化遗址，这严重地阻碍和误导了红山文化的探索研究。

墓地的祭祀仪式场地，掩盖了真正的红山祭坛。

墓园镇邪的巫神，掩盖了八千年前的红山祖神。

5000年墓葬出土的陪葬玉器陶器，掩盖近万年以来的红山人的丰富文化内涵辉煌文明成果的玉器陶器石器等文物。

一个晚期的墓葬遗址，掩盖整体的红山文化文明形态遗址遗迹遗存。

这是对红山文化的误导和损害。

要知道，红山文化不止20万平方公里，200万平方公里也不止啊。广袤的红山文化区域，各种材质，器形的文物，甚至符号，文字，都有发现。可是，有人一概回避，只围着牛河梁谈红山文化，这是损害红山文化研究。损害中华民族的文明探源。把红山文化研究搞偏了，搞死了。除了牛河梁，更广阔的地域遗址和更多的发现，一律说假，一律打压，一律不提，这是红山文化研究，一直裹足不前，无法与良渚，龙山，仰韶相比的根本的原因。是“牛河梁红山文化中心论”的后果，是牛河梁出土文物认识的误区。

除了牛河梁，其他地域一律忽略。

除了牛河梁，其他文物一律说假。

这是阻碍红山文化研究的最大误区和破坏。

文明的重要标志是符号文字。红山文化中，多有发现。这是中华民族探源的重大成果。可是一个牛河梁全都挡住了。似乎红山文化，红山人的文明，就是牛河梁。这是对东北亚文明和中华祖源红山文明研究的最大破坏。从松花江骨刻符号文字开始，红山文化的符号文字，一直不断的发现出土。因为一个牛河梁中心论，就堵死了红山文化中文字和更多文明形态文物的承认和探索，危害极大。

实际上，什么牛河梁黄帝古国，什么牛河梁出兵打败蚩尤啦，等等，都是自说自话，走进死胡同的尴尬之表现。

至于登报要把玉猪龙改成玉熊龙，更是走投无路的贻笑大方。

红山文化红山文明，是个整体，是万年形成的文化文明成果。不能用个5000多年的墓葬区遮挡整体的辉煌和成就。

不提贝加尔湖，仅仅从松花江流域到小南山遗址到吉林茶啊冲遗址，到西拉木伦河老哈河流域到滦河流域到鸭绿江流域，广大的东北亚都是红山人的文明区域。而且是符号文字出现最早的文明。这是中华民族探源，中华文明探源，中华文字探源，最有希望，最有曙光的研究工程。

不能让狭隘的观念遮住了伟大的中华文明的曙光。

我之所以不赞成“牛河梁红山中心论”的原因就在于此。

牛河梁“红山文化中心论”必须摈弃。

最后补充一句：

轩辕黄帝生于公元前2717年，逝于公元前2599年。

牛河梁墓葬区距今5000年到5500年。时间也对不上啊。

这在《竹书纪年》以及《水经注》和《史记“五帝本纪”》等等古籍中，都是清楚的 。

不能让狭隘的观念，

掩盖红山文明辉煌。

2021年5月27日