陶松林先生在北票大黑山风景区拍的天然形成的山神头像，还有野猪头像。

由此与陶先生探讨了北票大黑山在红山文化发展中的作用和影响。

大黑山的山体自然的山神造像，应该是远古时期的红山人崇拜的“天神”。这是有根据的结论。

大黑山的山体自然的猪造头像，应该是红山先民捕猎后驯化家养的太阳黑野猪。这也是可靠的结论。

北票大黑山，翻过山梁就是敖汉。远古时代，这一地域，都是红山人的家园，红山人活动的区域。

大黑山，山峦起伏，山高沟深，林草茂密，动物繁多。

大黑山是9000年前的敖汉兴隆沟和兴隆洼，早期的红山人打猎采摘的地域。

近万年前，敖汉的红山人在狩猎和采摘漫长岁月里，发现了这个大黑山的山神头像，奉为天神，顶礼膜拜，祈求保佑。为了祭祀方便。敖汉的红山人就依照此山神，用陶土复制了天神，方便部落四时季节祈祷拜祭。这就是兴隆洼遗址祖神的来历。后来，各个部落又制作了不同需求的苍天神衹，以求护佑和镇妖。牛河梁所谓的女神，其实就是红山人在高等级的墓地设立的驱鬼辟邪的巫神。

实际上，红山人所有的崇拜的神仙和驱邪的巫神，形状有所变化，用途有所不同。但，源头，都是北票大黑山的高山天然的天神。

北票大黑山西北就是敖汉。那里从12000年的小河西到9000年的兴隆洼和兴隆沟以及7200年的赵宝沟遗址，都是早期红山人的家园。可是敖汉那一带，多是丘陵，没有高山密林，没有足够的动物和植物，可以狩猎和采摘，红山人生活和生存受到限制。这样，毗邻的大黑山就成了敖汉早期红山人的理想之地。

一是距离不远不近，狩猎方便，

二是居住地又不会受到大黑山野兽的侵袭伤害。

三是大黑山的动植物资源极为丰盛的。

因为生存环境的恶劣，原始人对宇宙和天地的自然灾难，极为恐惧和敬畏。所以就膜拜万物，祈祷上苍。长期的狩猎过程中，早期的红山人发现了大黑山的天然人头像。在电闪雷鸣的神秘环境，他们自然认为这是山神现身，是天神降临。由此开始了膜拜祭祀，祈求护佑。华夏民族的封禅五岳，登山祭天，即由此而来。

值得注意的是在大黑山还发现了不少红山文化期的陶器，说明了当时红山先民在大黑山膜拜天神供奉天神的活动。将来全面展开大黑山探查，可能发现更令人振奋的新石器时期先民的遗物遗迹和遗址。期待吧。

为了让大黑山的天神能随时敬拜，与所有的宗教一样，出现了偶像崇拜。他们用陶土复制了大黑山的天神。这就是敖汉兴隆祖神人，我们称之为红山祖神。由于红山人的部落不同，地域环境不同，遇到的灾难不同，祈求的愿望不同。红山人信奉万物皆有灵。随着时间推移和红山文化的发展，崇拜的神衹也逐渐多了起来，如生殖崇拜的青蛙和 蚕，与红山人生存息息相关的猪，崇拜太阳的太阳神，等等。包括后来红山人晚期的高等级墓葬地牛河梁的凶恶威武巫神塑像，就是墓地驱邪镇鬼的。这些都是大黑山天神的宗教扩展延续。

我们在兴隆洼遗址发现，大量的猪头猪骨埋葬在红山人居住屋内地下和房屋周围。红山时期，蟒蛇乱窜，闪电雷鸣 怪树枝丫，臆造出来龙的形象。红山人用高贵的岫岩玉石，把猪和龙合成一个崇拜敬畏并感恩的形象，这就是玉猪龙。玉猪龙与C形龙，勾云佩是敬天礼地的祭祀神器。

红山人的猪也是在大黑山狩猎过程中，将大黑山特有的“太阳黑野猪”捕获后圈养驯化，而成为人类最早的家畜，今天辽西及赤峰一带的五大优良种猪都是红山早期的北票大黑山“太阳黑野猪”进化而来。看看《家》字的写法，房屋之下是豕，豕就是猪 有猪才是家。“家”字，清楚地说明人类与猪的关系。

有了猪，才有家的形成和开始了原始社会的私有制。

有了猪，才有了从狩猎转向农耕。

有了猪，才有了犁铧镢头发明，猪嘴拱地的启示。

有了猪，才有了饮食文化的提升。

猪，是人类最早也是最忠实的朋友，更是有着可以利用的相近基因。

红山人后期，在通往岫岩搬运河磨玉石的路上，发现了大黑山另一毗邻的温暖的丘陵地，这就是今天的牛河梁。因此，选择大凌河附近的这块风水宝地，埋葬部落首领和大祭司，也是看中了墓地背靠的山形像猪。所以命名“猪首山”，以示逝去的首领们有猪来陪伴，逝者的墓地也是天堂的家园，猪首山陪护着墓地，陪护着大首领大祭司的天堂家园，所以生者是“家”，逝者是“冢”，都离不开豕，都与猪相伴。这是猪与人类重要关系的寓意。这也是中华民族丧葬文化风水内容的起源。

牛河梁核心区域是八平方公里。十几个山头，分别埋葬近三十个积石冢，说明是不同的部落首领埋葬不同的地点，以示区别，方便自己部落來祭祀。这个红山人的“八宝山”高等级墓葬区，大墓区集中规划，各部落头领的墓葬，又分别葬在各自选择的山梁。这就是为什么牛河梁零零散散大范围52平方公里，核心区域8平方公里，而墓葬数量不多且又分散的原因。

从大黑山的天神头像到敖汉兴隆沟的祖神再到牛河梁的巫神以至各地红山遗址发现的女神，孕神，武士神，牛头神，很多。这体现和证明了红山人信仰的完善形成。

从大黑山的太阳黑野猪到兴隆洼的驯化猪，这是红山人家庭及社会的进化发展。

可以肯定的是北票大黑山是红山文化的重要源头。

同样的道理，我们也注意到大黑山的东北方向的阜新查海遗址，那里近万年前的红山先民，也一样要到这里来狩猎和采集食物。他们也和敖汉的小河西兴隆沟的红山人共同在大黑山神秘自然和丰富的动植物资源的环境里，进化成长，创造和发展着西辽河流域红山人的文化文明。

可以说，北票大黑山，是敖汉阜新方圆数百平方公里新石器时期红山先民的“神山”，“母亲山”。

考察研究红山人几千年一路走来的历史，也是大黑山文化的传播和推动的历史。这是必须重视和深入探讨论证的重大课题。

2021年5月11日