公众号《古玉鉴赏》中，有一篇文章：

《近300张大图解密红山玉器（推荐分享）》。

文章开始即明白说明：

“在下愿意将精心编制的数百件中国北方史前玉器图片发出，供红山爱好者和红山文化初学者欣赏、学习。这些玉器全部为国内科学考古出土、国立博物征集品或国外著名博物馆、收藏机构藏品。”

但该文有的观点却有商榷的必要。特别是文中“红山文化的中心地带在牛河梁”，这个说法是不准确的。不敢苟同。

牛河梁，并无任何红山人的居住和繁衍生息的部落和遗址。

牛河梁，是红山时期高等级的墓葬群遗址。

因此，牛河梁，不是“红山文化的中心地带”。

甚至，还说，黄帝是从牛河梁起兵到河北涿鹿一带，打败了炎帝。

这更是无稽之谈。

牛河梁，既無城池，又无人群聚落和生产活动遗迹。都是散落的石砌墓葬群。

难道，黄帝是住在墓地里吗？

难道，黄帝是带的坟墓尸吗？

所谓的坛，庙， 冢。只有冢是真实的。坛和庙，都是牵强附会的。连最基本的祭祀神器C形龙，太阳神，勾云佩等，都没有出土，哪来的祭坛？啥叫祭坛，去西拉木伦河两岸遗址看看。

去年，辽宁博物馆搞得大型展《又见红山》，除牛河梁墓葬群外，又借展了赤峰“魏家窝铺红山遗址“。为什么？因为，牛河梁没有部落和居住遗址嘛。

所以，考古必须真实不能拔高。不能与神话传说贴靠。更不能臆想发挥。

此文中的300张大图，大多都是红山墓葬中出土，个别是征集。

这300张大图的红山玉器，基本都是真品，但，档次不高，属于普品。

为什么？因为墓中陪葬玉器，除极特殊情况，档次不会太高。

真正的红山文化玉器精品，大多是出现在大型祭坛中。那些“河磨黄玉红沁形美工精“的红山玉器，基本都是祭祀场所的祭器和供物以及奉献神品。

所以，

墓葬出土的红山玉器普品，料工，容易仿制，

祭坛出土的红山玉器精品，料工，难以仿造。

至于为什么？想一想，就明白了。

红山人所有玉料都是偏岭河里，捡拾的是河磨滚石，检测报告是“透闪石”。而作假仿制都是岫岩山料，检测报告是“蛇纹石”。现在，河磨料很难挖到，价格十分昂贵。根本不可能用稀有昂贵的河磨玉料，来做个假红山玉器去卖。那的什么成本？脑子进水了？

古玩艺术品有两个概念要分清。一是博物馆展览，是时代的记录。展品必须出身翔实，原汁原味，可以残破。二是个人鉴赏收藏，是个人的审美。藏品应该质地上乘，工艺精细，造型优美，没有瑕疵。

如果，

以这300张大图为准，满地摊都是国宝。

以河磨黄玉红沁为准，红山玉凤毛麟角。

清朝的瓷器多的是，有价值的也就是康雍乾的官窑。

收藏，不能走入误区。你是想办博物馆？还是保值增值？