上汪村位于新安乡西。村路不宽，走到尽头就是村里的总门楼。那天进出的车多，调头停车都比较困难。山区就是这样，土地金贵，筑路停车什么的都不舍得多占地方。

       5. 上汪“叙伦堂”戏台

上汪村子不大，为汪氏族人聚居的村落。祠堂的钥匙在村长家。时值中午，村长爱人正在灶上忙着，便让儿子、一位大学生模样的小伙儿带我们参观。

祠堂正门在一条窄巷里，很局促，平日进出都走侧门。

       一见祠堂开门，一帮大姑娘小媳妇还有小孩子都跟着进来了，冷寂的祠堂里顿时热闹起来。

以前没见过介绍这座祠堂的图片，所以进门一看有种很惊艳的感觉，无论整体布局还是梁架结构，看着都很舒服。尤其它所有的木构都未施涂饰，大小木作尽显原木质感。

这种以木材本色示人的木构建筑，于参观者而言，最大的好处是一目了然：哪些是原构，哪些是新配，一清二楚，不会让人犯嘀咕。尤其原木在长年累月氧化过程中自然散发出来的那股幽幽的陈香，闻之颇有安神清心之功效。

祠堂也是三进，可惜三进的寝堂坍塌殆尽。

寝堂供奉祖宗牌位，是祠堂焚香祭祖之所。木构建筑最怕的就是烛火之灾，而许多火灾，又大多是风干物燥时节由小小的香火引发的。

       所以，看着“叙伦堂”空荡荡的寝堂台基，忽然想起刚刚在珠林“余庆堂”看到的石头香案，就觉得“余庆堂”赵家的先祖还是很有远见的。

珠林村“余庆堂”寝堂香案
    

若说缺憾的话，“叙伦堂”所有木雕人物的面部或头部都被破坏，无一幸免，这是最为令人痛惜的。

即便如此，“叙伦堂”戏台的精美程度，在祁门古戏台群里，大致也能排得上前几名。

侧墙上嵌有一通民国十六年的功德碑，刻有建造祖祠捐资者姓名与款额明细，故一般以此作为“叙伦堂”的始建年代。但“国6”祁门古戏台群总的断代的是“明至清”哦？这是一点儿小小的疑惑。

        数了数，捐资者共28人，数额分别为一百元、四十元、三十元、二十元、十五元、十二元、十元、六元、五元、四元不等，总计七百零三元。

是银元，七百零三块大洋，在当时建座祠堂也够了。

       见我们盯着碑看，一些大人孩子也凑过来看。我问：“知不知道上面有没有你们先祖的名字？”都说不知。我让她们回去问问家里老人，说如果有的话，那你们的祖爷爷是为建造这座精美的祠堂做过贡献的，你们应该感到自豪。以后再有人来参观，你就可以指着上面的名字给他们说，我家祖爷爷也为建造这座祠堂捐过钱的。那样的话，大家都会为你感到骄傲！

（170203）