相对石雕或泥塑，壁画也是石窟艺术的重要组成部分，而且它的表现力较之前者更有甚之而无不及，无论表现内容、色彩运用乃至美化装饰效果，它都足以弥补仅凭石雕或泥塑而不能达到的程度。很多时候，或者说在很多艺术成就非常高的佛教石窟中，壁画在整个石窟艺术体系中所起到的作用，已经不仅仅是某种程度上的烘托和补充，而成为不可分割的表现主体，甚至会给人以喧宾夺主的感觉，这就是石窟壁画的艺术魅力。

       炳灵寺石窟的许多洞窟中保有了大量石窟壁画，总面积约有一千余平方米，在时代上，上至西秦（十六国），下至明代，之间涵盖北朝隋唐，可谓佳作纷呈，至珍至贵。

       西秦壁画的主要代表是169窟，完成于建弘元年（公元420年）前后，表现内容为尊像画、因缘故事、供养人及装饰图案等。绘画技法则以中国传统线描为主，有些则为了突出立体感而采用了西域晕染法，但相对较为简略。颜色则以耐久的矿物质石青、石绿、土红为主，画风简洁明快，肃穆庄重。

第169窟辩法图   西秦   

第169窟女供养人  西秦  

 第169窟飞天  西秦   

 第169窟供养人  西秦 

第169窟千佛  西秦   

第169窟佛、菩萨及千佛   西秦  

第169窟菩萨   西秦  

第169窟菩萨   西秦

第6窟猴王本生   北周  

    隋代壁画以第8窟保存最好，线条流畅，色彩浓重，姿容端庄，颇为大气，尤其菩萨与弟子衣领所绘具有中亚波斯风格的联珠纹给人留下深刻印象。 

第8窟菩萨与供养人   隋  

第8窟维摩诘   隋   

第8窟菩萨与供养人   隋   





第8窟藻井飞天   隋  

第169窟飞天   隋 －唐  

        唐代壁画留存不多，一方面是由于唐代炳灵寺石窟艺术是以石雕为主，另一个原因是明代重妆时，多以新作将唐窟壁画覆盖。

       所存唐代壁画彩色鲜艳，以装饰性图案为主，工艺简单，不做地仗，直接在崖壁上涂上底色后绘成。

第11窟飞天   唐  

第61窟飞天   唐    

       明代壁画多为利用原有洞窟实施重妆而新绘制的藏传佛教壁画，题材丰富，线描细密，色彩浓烈，刻画生动，艺术冲击力强烈。

上寺第3窟佛   明  

上寺第3窟牛头天王   明  

上寺第3窟宗喀巴像   明



上寺第3窟佛教故事  明

上寺第3窟菩萨   明 

洞沟宗喀巴与僧徒   明

        从西秦至明代，炳灵寺石窟壁画以长达一千余年的时间跨度，为世人留下了一千余平方米的珍贵艺术瑰宝，不仅向我们展现了炳灵寺汉传佛教与藏传佛教的历史印迹，而且是研究相关历史时期佛教艺术与绘画艺术不可多得的珍贵资料。

       当然，出于种种原因，保有这些珍贵壁画的洞窟，其中有许多如今并非轻易示人，但它并不妨碍我们通过其它途径进行研究与欣赏，譬如这些与大家所共享的图片。

第82窟飞天  明 

第82窟供养菩萨   明 

第93窟千佛   明 

第128窟西壁佛   明

第128窟南壁时轮金刚   明  



第128窟东壁骡子天王   明  

第128窟北壁大威德金刚   明 



第128窟南壁胜乐金刚   明