洋县有两座元构入围“国7”，智果寺即为其一。出于这个缘故，加上还有一座“国6”开明寺唐塔，于是列入马年首行的预备名单。

     不想，备选目录却成了首站，这也应了那句人算不如天算的老话。本来行前安排先在登封落脚，谁知出门便遇肆虐整个北方的大面积雾霾，无奈只得卯足劲儿一路狂奔，直至穿越秦岭方才作罢。

    智果寺位于洋县城西13公里的谢村镇智果寺村，辞别开明寺塔后穿雾前行，赶到时门还没开，拨通门上留下的电话，不一会儿徐老师便从院里迎了出来。

     智果寺始创于唐仪凤年间，后世屡有重修，现存建筑主要有大雄宝殿、左右配殿及藏经楼，大殿为元代建筑，余为明清遗构。寺院前些年一直被学校占用，近年才腾退给文物部门。

    文管所现仅有徐老师一名工作人员，前几年上边也曾安排有年轻人过来，但都没能呆得住。徐老师家在县城，平时一直住在所里，只有周末才能回趟家。为了不致值守断档，徐老师将父亲接了过来，以便自己出门时，院子里也能有人照应。

清雍正四年《重修敕赐智果寺胜境全图》 

清雍正四年《敕赐智果院重修第六次碑记》（总理功德主杨魁芳）  

     大殿五开间，进深六椽，歇山顶，柱头斗栱五铺作双下昂，梁架为四椽栿接前后剳牵。比较有意思的是，像这样规模的小殿一般都是三开间，而它却辟为五间，当地称为“明五暗三”，其实看殿内，梁架也是五开间，只不过减了心间的金柱而已。

     起初没怎么留意，到殿内才发现原是上枊枊嘴出耍头，且为真枊。

    一般来说，真上枊的应用多见于南方建筑，仔细一想也对，洋县乃至汉中地处秦岭以南，从地理意义上说，应该算作南方。

     大殿刚刚落架大修过，里外簇新，虽少了些古意，但看上去活儿做的挺精细。尤其听徐老师说大修工程只拨款35万元，简直令人瞠目结舌，不由疑惑有些地方同样一座大殿动辄几百万甚至上千万的维修款项，到底用在了什么地方。

后檐   

后檐抱厦为后世重修时所加  

    藏经楼为明代建筑，重檐歇山顶，面阔三间，一层有副阶。

     徐老师是位极有责任心与奉献精神的文保工作者，除了管理看护好寺内文物，平时还特别留意乡间散落文物的收集保存。院子里不少散置碑刻，都是徐老师从周边乡村收集过来的。文管所没有这笔经费，每次都是徐老师自己掏钱买上几包香烟，请老乡挖掘并搬运过来。藏经楼里存放的许多石刻佛像，也多是这么收集移存而来的。

     藏经楼左右山墙倚放的几幅揭取壁画引起了我们的注意，徐老师介绍说，这些壁画原是大雄宝殿的，因当时仅拨下35万元，只能用于落架大修，而单单揭取这些壁画，就需要40万元。在没有资金的情况下，徐老师他们土法上马，自己动手揭取了这几幅。

     说实话，听徐老师这么一说，我们心里是既感动又惋惜，可谓百味杂陈，不知说些什么好。

     堪称智果寺镇寺之宝的，自然是藏经楼珍藏的《永乐北藏》了，经卷系明万历皇帝御赐，计有《永乐北藏》旧刻637函、神宗朱翊钧之母“慈圣宣文明肃皇太后”续刊41函共6780卷，并敕谕“智果寺住持及僧众人等……务须庄严持诵，尊奉珍藏，不许诸色人等故行亵玩、致有遗失损坏……”。

“…少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣申时行等奉敕撰…”   

     自御赐《永乐北藏》入藏智果寺，每年农历的六月初六，寺内都要举行规模盛大的晒经大典，成为周边地区影响重大的佛事活动。

    如今，这些珍贵经卷已移存洋县博物馆，智果寺藏经楼还留有几卷用作陈列。

    抗战时期，智果寺曾为国立七中一分校所在地。国立七中原称“国立山西中学”，系民国二十七年（1938年）经国民政府批准在西安成立，大量招收山西流亡学生的临时中学。经短时间的建校、招生和编班分组后，全校千余名师生分批往大后方转移，先乘火车到宝鸡，然后徒步翻越秦岭，最终到达洋县。

智果寺为初中部一年级校区，后曾增设过师范部和高中部，寺内殿堂、僧舍均被用作教室、宿舍。千年古刹的香火湮灭，大致始自这个时期。

    1939年5月，按战区国立中学排序要求，学校更名为“国立第七中学”，至1949年共存续12年。

     斗转星移，智果寺昔日盛况虽已不再，但其静穆肃然之气，仍撩人遐想联翩，油生思古幽情。