“磐陀寺”距城区不远，赶往石笋山途中便瞅见了它的路标，回程再寻自是轻车熟路，何况还有GPS助阵。

    于游客来说，这是一座让人心里十分舒坦的寺庙。山门不设门槛，免费停车场宽敞整洁，路旁摆售香火的老乡更是恬然，非但不见某些地方司空见惯的死缠烂打式贴身兜售，就连一句劝香的话也不曾说，甚至连目光都不与你对接，让擦身错过的彼此都不会生出哪怕一丝儿的尴尬。

    就凭这些细微处，山门未进，心下便涌出几分敬意，当然还有愉悦。

    磐陀寺始建于唐，因有大石如磐而名，原称开元寺。如今，唐代遗存仅余4龛摩崖造像，与“石笋山、花置寺”一起，打包以“邛崃石窟”之名入围“国6”。
      

     先看到的是西方三圣龛，也是磐陀寺造像最大的一龛，龛高4.8米，宽3.1米，深2.1米，主尊阿弥陀佛结跏趺坐居中，观音、大势至菩萨侍立左右。阿弥陀佛头光两侧又雕文殊、普贤菩萨造像各一铺，这样便又形成了毗卢遮那佛与文殊、普贤菩萨的华严三圣组合。这种一堂共祀“华严三圣”、“西方三圣”的形式之前只是听说过，实例还是初次看到或说留意过。

    （补记）盘陀寺的几龛摩崖造像皆为中晚唐之作，资料称留有元和十五年（公元820年）题记，但在现场并未曾留意到，注意力放在几方大幅的摩崖题刻上，经辨读多为明清的。本文发表后，博友“renyiyr”提供了重要信息，回头再仔细审视照片，终于在一幅被忽略了的字体很小且漫漶的题记上找到了它。

“元和十五年春造……”  

    其它造像位于再上一级台地明代大殿后面的石崖上，共计3龛，最西端为千佛龛。

     中间一龛为净土变。

    看过了石笋山的几龛净土变，再看这个，感觉虽不及前者那般繁缛琐细，但也不失精致，不乏可称道之处。

又见迦陵频伽  

划船图  

    最后一龛说不准是什么图像，左尊似为如意轮观音，应是一铺密宗造像吧。

    最后观赏一下这座明代大殿。

     标准照还是很受看的，唯一让人觉得别扭的，是它的垂脊搁的不是地方。

    或是经历的战乱匪祸太多，在四川，明代木构也能算得上早期建筑了。磐陀寺的这座明代大殿集明代建筑、泥塑、壁画于一身，亦是殊为难得。

    “西方三圣”塑像保存状况较好，壁画情况则差些，照片虽然拍了不少，但看得出眉目的不多，毕竟兼具资料性与观赏性的古代壁画，实在是太过难求了。