我不知道，在稍稍上了些年纪的人当中，究竟是知道浊漳河的人多，还是知道“红旗渠”的人多，但有一点毋庸置疑——浊漳河是“红旗渠”的母乳。

    南太行一带行走的次数多了，无法不惊诧于太行山麓乡亲们的坚韧，红旗渠、挂壁公路，一个个人间奇迹从他们手中诞生，成为愚公移山改天换地远古神话的现实范本。尤其看到那条飞龙般游弋在太行峰峦间的人造天河红旗渠时，就会情不自禁地吟出那首耳熟能详的英雄赞歌——“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把山河重安排……”

    所以，来到沁县，探访一下红旗渠的母亲河——浊漳河的源头以及漳河庙，就是再自然不过了的，虽然这座乡间土庙的级别并不高。

    自郭村经仁胜至漳源镇的是条县乡公路，路虽不宽，但路况尚可。从仁胜村出来一直往北，大约十一二公里吧，路左有一座景区标志模样的牌坊，拐进去直行1公里左右，便到了漳河之源。

漳河村的老井

三孔拱桥与漳源玉液



漳河源头

浊漳源头水不浊

     到了之后才知道，漳河庙与通玄庙原本就是同一座庙，根本不是相互独立的两座；这里有两座庙不假，但那是与漳河庙毗邻的东岳庙。然而无论是我们拉单子所参照的资料书，还是南涅水石刻馆停车场悬挂的那块沁县文物示意图，却都将漳河庙、通玄庙分别列出，显然是自摆乌龙。

    “漳河庙，又称张仙庙、通玄先生庙。据《沁州志》载：此地为八仙之一张果老栖隐处。‘先生隐中条山，往来汾沁间，时止漳源’。沁人在漳源隐处立张仙庙，有祷辄应。明初图八仙像于门，改祀漳河庙。”

    漳河庙始建于唐，现存建筑为元至元二十一年（公元1284年）重建遗构，明清历有修葺。

漳河庙正殿与东西配殿

 “县保”

西配殿

东配殿

东配殿梁架

东配殿山面壁画

     庙内碑碣甚多，最早者为元至元二十一年“重修通玄先生庙记”，其余为明清重修碑记，尤以清碑居多。

                  正殿檐下西侧元至元二十一年“重修通玄先生庙记”


        正殿檐下东侧清乾隆十年“增修通玄先生庙记”


 

正殿额题“漳水源头”

     其实，此漳源仅是浊漳河三大源头之一的西源，另外两源分别为发自榆社的北源和襄垣的南源。如果在别处，像漳源庙正殿这样大字高悬唯我独尊的做法，可能会引发一番究竟谁是主流正源的不休纷争，但在浊漳河流域，却从未听说有如此这般的狗撕猫咬，晋人心态的平和可见一斑。

    漳源庙东侧与之比肩的是东岳庙。东岳庙为清代建筑，山门保存完好，现存正殿、东配殿以及与之相连的碑廊各三间，另有东垛殿一间，西垛殿已不存。两庙如今贯通，从平面布局上看，在其西配殿位置上坐落着漳河庙的东配殿，据此分析，东岳庙不大可能建有西配殿及连廊，或为非对称性布局。

东岳庙正殿

东岳庙正殿后檐及西山，可见西垛殿倾圯痕迹

东岳庙东配殿及碑廊

山门保存完好

山门现已不用，两庙由此处贯通

从这个角度可看出东岳庙不可能建有西配殿，其位置上矗立着的是漳河庙的东配殿

    东岳庙内亦存有碑碣若干。

 清光绪八年“重修东岳漳河二庙碑记”

    虽是国庆长假，漳河源游人仍寥寥无几，在我们盘桓的一段时间里，仅遇到来自长治的四位年轻人。虽在路口树起了景区标志，但并无门票之说，不知开发工程全竣后如何。

    清幽润泽，古朴自然，依我看用不着大兴土木，仅对两座庙宇稍加整修加固，漳河源就不失为一个寻古探幽的绝佳去处。