早就听说襄垣县城建得不错，到了一看还真是不错，第一眼看见的这座“东湖”，不仅有些气势，也颇有几分姿色，在一向缺水的山西，能有这么一方赏心悦目的潋滟碧波还真不容易。

     在西街找了家小店歇了，第二天吃罢早餐便去寻访城里的几处古物。

    从府前街北行至迎宾路，越过洋溢节日喜庆气氛的府前广场，边走边打听，很容易地就找到了北关外的永慧桥。

    桥是金天会年间（公元1123-1137年）建的，单券石拱桥，“长30.2米，宽8.1米，净跨12.4米，矢高7米。”省保2。

没见到“省保碑”，这座“县保碑”还是水泥的

这个趴下的石狮子应该是个不错的东西

     桥的主体仍是金代原构，但风格各异五花八门的望柱、柱头以及栏板雕刻，无不清楚地留下了历代重修的痕迹。

     桥头矗有一突兀土墩，一看便知是有意保留的，若非是古城墙遗存？但它位于桥的北头，换句话说，也就是在护城河的外廓，这有点儿不合情理。不过，除了城墙，它还能是什么呢。

     经查，襄垣城确有古城墙的，称金天会九年（公元1131年），知县韩俊增筑外城，周六里三十步，高两丈，厚八尺。后历代均有重修增建，至民国十七年（公元1928年），“城高三丈，基阔一丈二尺，周回六里三十步”。

    可见，“六里三十步”的城廓未变，但城墙却是愈修愈“高厚且坚”的。

    但接下来的叙述就让人有些郁闷了。

    说是1938年，抗日民主政府为了防止日军占城盘踞，主动将城墙刨倒。1940年日伪政府移驻县城后，则将城墙修复。1945年9月全县解放后，县人民政府再次将城墙拆除。

    瞧这事儿闹的，真窝囊，敢情搞破坏的都是我们自个儿了。

     桥北头就是北关村，桥头往西不几步就是五龙庙，省保4。

    五龙庙建于元代，后世历有重修，现存大殿、东西配殿为明代遗存，山门、乐楼已经不存。如今的这个门大概是以前的侧门，破破烂烂的很不像样子，文保碑还不如“铁匠铺”三个字醒目，若不是打听路人，真不敢相信这个破棚子里还藏着个“省保”。

    门内侧墙上方嵌有一方“清道光十九年补修永惠桥并筑五龙庙乐楼根基记”，下面堆满了煤，显然是铁匠铺的。拐进去，迎面两间铁匠棚子，里面炉火正旺，两位铁匠师傅各忙各的，架子上挂满了打好的农具家什。

    这也算是个古老的行当，如今不多见了，他们至今还坚守着这门手艺，不容易。其实我本来想说，木构文保重地，怎能插进这么“火”的行当呢。

文保碑不如“铁匠铺”三个字醒目

“省保”依旧挂着“县保碑”

墙上嵌有“清道光十九年补修永惠桥并筑五龙庙乐楼根基记”

正殿及东西配殿怀抱里的“铁匠铺”




     正殿五开间悬山顶，大门紧锁，从门前摆放的供桌上看，好像很久也不曾开过门了。问铁匠师傅知不知道拿钥匙的人，对方也没说出个所以然来，看样子是很难找或者找了也没用的意思。

    算了，出得门去，看了看大殿的外围后离去。

小庙不小，正殿五开间

补间均设斜拱

柱头斗拱六铺作三下昴

西配殿

正殿西山面

正殿后檐不设斗拱

     往回走，与北关对着的是北街，街口一座国朝初期建筑风格的二屋小楼十分惹眼，定睛看了看，临迎宾路一侧的上额为“襄垣民俗博物馆”，临北街一侧则是“襄垣县皮革业生产合作厂”。这种搭配组合很有意思，忽发奇想：襄垣的民俗不会是皮匠皮影吧？

    不管是啥，都是很久以前的事了，如今这小楼派什么用场不得而知。

    “国初小楼”南面紧挨着的是“关岳庙”，门虚掩着，推开进去与看庙的大婶说明来意，被允许参观，但大婶的表情很严肃，打开正殿带我们进去后，刚模模糊糊地拍了一张关老爷的英雄图，便被大婶予以严正制止，且此后一直紧盯不舍，再也没捞着拍一张梁架的机会。

    关岳庙原名关帝庙、关王庙，民国五年并祀岳飞后易名“关岳庙”。

     关岳庙始建年代不详，一说建于元泰定元年（公元1324年），明清及民国屡有重修，四合院格局，坐东朝西，现存正殿、献殿及东西配殿、乐楼、耳楼等。

    正殿完全让献殿抢了镜头，躲在后面不露声色，不过仔细看去倒是颇具元代风格，而且维修时没对斗拱重新涂抹，这倒值得赞赏。

     献殿则给涂抹得有些恶俗，实在没有让人多看两眼的兴趣。

    有些让人纳闷的是，献殿与正殿如此亲昵的布局，在晋东南是极少见的，不知道是谁搬来的“韩城模式”。

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