加载中…“红鼻梁”南北两种截然不同的景象
(2023-12-22 12:05:12)
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生活记录 |
“红鼻梁”南北两种截然不同的景象
（2023年12月20日
农历十一月初八
星期三
微信号mxf7880）
这两天，是入冬以来最寒冷的。
每年的冬天，都要去生态移民的迁出区看看，今天去了田老庄乡红坡、杨新庄子、施家沟泉、旧庄子、任新庄子、曹渠、郭崾岘等村庄。
这些村庄，是“十一五”和“十二五”生态移民的迁出区，大部分人口搬迁安置在下马关项目区，有少部分搬迁安置到县外。
在移民搬迁的那些日子里，曾一次次的到这些村庄，给群众宣讲生态移民的重要性和相关政策，走进一家家做群众的思想工作，动员他们尽早搬迁出去。这些村庄，都是严重缺水，道路非常难走的地方。一遇到大旱，就颗粒无收，吃水还要到几十公里外拉。旧庄子等村庄，没有通电，照明还是油灯。没有去旧庄子和施家沟泉，就不知道那里的路有多难走，吃水有多艰难，老百姓的居住条件有多艰苦。
旧庄子大部分人口，居住在一条大深沟里。他们在沟的北面，挖出一个个小院子，在一个个小院里，有挖了一孔窑洞，有挖两孔的，最多的超不过三孔。那窑洞一般都有3米左右宽，但深度不一，有的大约四、五深，有的还超过10米深。小院的南面，就是深沟，走到沟边真不敢朝下看。
当时，我还听到老乡给我讲的一个故事：有位老奶奶，原来不在这里居住，住在另一个山湾里的村庄。老奶奶总共生了4个儿子4个女儿。因为家庭人口多，日子本来过的就非常艰难。屋漏又遇连雨天，老伴又患了重病，不久就去世了。老伴的去世，真是雪上加霜，日子过的就更加艰难了。一位家境条件好的大伯子哥，很可怜孤儿寡母的一家人，经常接济这家人。日久生情，这位寡妇就和大伯子哥好上了，一起又生了一个儿子。
后来，我和老奶奶的一位孙子说起了这件事情，他没有丝毫责怪奶奶的意思，他说：奶奶当时和那位爷到一起，根本就不是为了寻欢作乐，而是为能把儿女都不要饿死，把一个个都往大拉扯。当说到这里，我看到他的眼圈一下子红了，眼眶里涌动着泪水。
他继续给我说：一次那位爷爷，给奶奶家的院子里扔石头，传递信号，结果被人发现，事情就传开了。奶奶也感觉到很羞，就带着儿女来到了旧庄子，投奔到哥哥跟前。
移民搬迁之后，每年我都要去迁出区看看，今天去的这几个村庄，都去过很多遍，可以说显得越来越荒凉，除了荒凉，还是荒凉。旧庄子沟道里的那些挖窑，基本上都坍塌了，那条大沟，显得越来越宽，越来越深，原有的几棵树，已经干枯了。这里真是鸟不拉屎的地方，也是野草都不眷顾的地方。在这里，我看到了一眼眼土水窖，没有见到一眼有水的。
我边走边看，自言自语的不住的说：确实搬迁好了、确实搬迁好了！
返回的时候，当车上了那道名字叫“红鼻梁”的大山，将车停好，从车上下来，回头再看旧庄子，除了看到一孔土坯箍的长窑，两间塌房，还有沟道里一字排的黑窑洞，再什么居住过的痕迹都没有了，这个村庄正在消失。
沿着“红鼻梁”继续向南走，下了山就是杨新庄子，庙湾、野雉湾、中湾、王家湾、阴子湾，每一个山湾里，不仅都通上了混泥土硬化路和输水管道，而且都栽满了树木，有高大的杨树，有树冠很大的柳树，有绿绿的松树，还有成片、成片的红梅杏树，路的两侧，还栽种了丁香、蜀葵和连翘等花灌木，山坡上的野草茂茂密密。虽然是严冬季节，但能够看出这里的生态植被，越来越好，也能够想象到，这里的春天满山遍野，山花怒放，夏天处处绿意盎然，秋天红梅杏果实累累的景象。
“红鼻梁”山梁的南北，截然是两种不同的景象，北面依旧是荒山秃岭，植被越来越稀疏，南面湾湾是树，坡坡野草茂密，展现出生态文明的全新景象。既让我思绪万千，也令我感慨万千。
步入杨新庄子，就能懂得“人与自然和谐共生”，就能亲身体会到“绿水青山就是金山银山”的深刻含义，就更深刻的领悟到“良好生态环境是最普惠的民生福祉”和“山水林田湖草是生命共同体”。
杨新庄子已经成为生态移民迁出区生态保护和修复的一个成功样本，毫不夸张的说，“兴俊天台山文化生态园”已经成为恒古旱塬一颗生态明珠，引来越来越多专家学者和游客，到这里学习、考察和参观游玩。
全球性的生态危机，人与自然相异化、人与人相异化以及人与自身相异化的人类全面的生存困境，是当代人面临的现实状况。“绿色发展，生态优先”，为我们指明了发展的方向，提供了遵循。我曾多次写过天台山文化生态园和这个奇迹之园的规划设计者、投资者和建设实施者——杨兴义老先生。杨兴义老先生在退休之后，长期驻扎在天台山，舍得拿出自己的养老金，在这个山沟里搞生态绿化，是我没有想到的，也让我由衷的敬佩。
走进天台山文化生态园，不只是看到一湾湾充满生机的各类树木，而看到更多的是杨兴义老人老骥伏枥，绿化山川的精神。他的这种精神，值得赞扬，值得弘扬。在推进乡村全面振兴，建设美丽中国的伟大实践中，我们最需要的就是“老杨精神”，最需要的是激发出内生的动力，才能走深走实，走出一条旱塬生态文明之路。
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