民国时期的秋瑾纪念碑
《秋瑾墓》庄灿煌
拜谒游人思绪萦，
玉雕栩栩向云擎。
十迁坟墓自生愧，
三咏秋诗空有情。
意气笑迎风雨袭，
头颅甘断鬼神惊。
化涛热血乾坤挽，
盛世中华耀眼明。
注释：
秋瑾墓：秋瑾墓是近代著名女民主革命家秋瑾的墓地，位于浙江省杭州市白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝瑛、徐自华所书的墓志铭原石。
秋瑾烈士墓位于西泠桥南端，是经十次迁徙于1981年重新建造起来的，是浙江省重点文物保护单位。墓呈方形，用花岗岩砌成，高1.7米，正面嵌孙中山题字“巾帼英雄”石刻，背面为徐自华、吴芝瑛题书《鉴湖女侠秋瑾墓表》，两块碑石均为原墓被毁时收藏的原物。墓穴内秋瑾烈士遗骨骨殖坛中，置石砚一方，上刻“秋瑾墓一九八一年九月自鸡笼山迁西泠桥畔”。墓座上端为汉白玉雕秋瑾全身塑像，高2.7米。头梳髻，上穿大襟唐装，下着百褶散裙，左手按腰，右手按剑，眼望西湖，英姿飒爽。
秋瑾墓是浙江省重点保护单位。
秋瑾：秋瑾（1875年—1907年），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。
中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
秋瑾是为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。
1906年，因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国，在上海创办中国公学。先在绍兴女学堂代课，3月，往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。暑假离职赴沪，与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党，准备起义。萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江方面的发动工作。到杭州后，与将去安徽的徐锡麟约定，在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。不久，萍浏醴起义失败，接应起义事遂告停顿。
因母丧回绍兴，秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责，乃应邀以董事名义主持校务。遂以学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江袭击杭州，如不克，则回绍兴，再经金华、处州入江西、安徽，同徐锡麟呼应。原定1907年7月6日起义，后改为19日。1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，事泄。
1907年7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。13日，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
“辛亥三杰”有多种说法，之一为：徐锡麟、秋瑾、陶成章。
“绍兴三杰”为秋瑾、鲁迅和周恩来。
1907年7月15日，鉴湖女侠秋瑾在浙江绍兴轩亭口从容就义。秋瑾就义背后，一个与之相关的人物并不为人所知。他就是身处晚清黑暗官场却良心未泯、亲自拘捕监杀秋瑾又负疚自尽的浙江山阴县令——安丘人李钟岳。李钟岳早就仰慕秋瑾的才学，常以其“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”之诗句，教育勉励自己的孩子：“以一女子而能诗，胜汝辈多矣！”
秋瑾被捕后，1907年7月15日（农历六月初六）凌晨三时，斩杀任务已不容再缓，动刑之前，李钟岳在大堂上对她说：“尔之冤屈，我深知之，鄙人位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也。”话毕，当场“泪随声堕”，身边的吏役也都“相顾恻然”。
最后，李钟岳自作主张，应许秋瑾不要枭首、刑后勿剥衣服等要求。凌晨四时，秋瑾在绍兴知府贵福心腹的监视和催促下，被押赴至绍兴轩亭口刑场，执行枪决，一代女杰愤然英勇就义。未过3日，李钟岳即因“庇护女罪犯”被革职。1907年10月29日（光绪三十三年九月廿三）上午9时许，李钟岳乘家人不备，在寓中悬梁自缢，年仅53岁。此时距秋瑾遇难只有百余日。
1912年，秋瑾墓和鉴湖女侠祠兴建于西子湖畔，李钟岳的“牌位”也被祀于祠中，上题“清山阴知县李钟岳之神位”，下书“李钟岳先生，山东安丘县人，秋案中有德于女侠”，以纪念李钟岳保护秋瑾和为秋瑾殉道的悲壮义举。
十迁坟墓：1906年春，留学日本的秋瑾回国，准备开展革命活动。同年9月，徐自华与秋瑾相约游览杭州西湖。望着湖面一片恬静，秋瑾不禁轻叹道：“国破家亡欲何之，西子湖头有我师，万一我追随岳飞而去，你们就把我葬在西泠桥边吧！”徐自华听后激动答应道：“一定按照你的心愿去办。”于是即使困难重重，几经迁移，人们还是把这位女烈士安葬在了西湖边。
1907年7月15日，一位女英雄从容不迫走向刑场，英勇就义。为了挽救民族存亡，推翻封建统治，献出了年轻的生命。她就是辛亥革命先驱、巾帼英雄、反清志士，曾在我市石峰区清水塘大冲村王家大屋生活8年的“鉴湖女侠”秋瑾。
秋瑾出生的年代，正值中国开始沦为半封建半殖民地社会。由于清朝政府腐败卖国，亿万中国人民生活在水深火热之中。秋瑾怀抱救亡图存之志，不愿与世浮沉，碌碌而终，她热望着把裹在妇女头上的头巾换成战士的盔甲，效命于疆场，匡济时艰。因安庆举义事泄，被残忍杀害于浙江绍兴轩亭口，年仅32岁。秋瑾被杀后，大通学堂一名洗衣女工感念秋瑾生前恩待，深夜将秋瑾遗体席裹送往同善堂，草草成验，缟葬于绍兴府城外卧龙山西北麓。在此后的70余年里，秋瑾灵柩辗转大半个南中国，忽而绍兴，忽而杭州，忽而湖南，一埋十迁墓，令人扼腕不已！直到1981年，浙江省和杭州市为秋瑾重建墓园，棺厝仍落葬于杭州西湖西泠桥畔，秋瑾灵魂方得安息！
不知古今中外有多少名人遭遇秋瑾这样的“待遇”，不过“入土为安”，“亡灵安息”，我想应该是全人类的共识。这是对故人起码的尊重。
三咏：“三”指多次，并不是实指三次。
秋诗：秋瑾被捕后，在刑堂上只写下了“秋雨秋风愁煞人”7个大字，作为自己交给清政府的惟一的“笔供”。当然也可以是秋瑾的诗词。肯定不是秋天的诗。
意气笑迎风雨袭，头颅甘断鬼神惊：
秋瑾曾说：“我怕死就不会出来革命，革命要流血才能成功，将我绑赴断头台，革命至少可以提早五年。”
清政府为杀秋瑾事陷于极度不安之中，在社会舆论的压力下，两个月后，绍兴知府贵福辞请离职调皖，遭到安徽人民的竭力对抗不敢到任；浙江巡抚张曾扬奉调山西巡抚，同样被晋民峻拒，不久便抑郁而死。
秋瑾就义前曾说，用她的死换得革命的早日成功。四年后，秋谨的预见成为现实，武昌起义推翻了腐朽顽固、丧权辱国的清政府。
化涛热血乾坤挽：秋瑾〔近现代〕《对酒》：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借对酒所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
秋瑾〔近现代〕《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
1905年春初，秋瑾再次只身赴日，为节约船资，乘坐了三等舱，
与当时的“苦力”作伴，并乘机积极宣传反清爱国思想。这时日俄之战正在我国东北领土上进行，而腐朽的清王朝却无耻地宣布“中立”，放弃了大片国土，致使白山黑水之间，中国居民血流成河。在船上，日本友人银澜向秋瑾索诗，并给她看日俄战争地图。秋瑾见图泪飞如雨，写下了这首诗送他。
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(2023-10-07 07:32:15) 
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