张炎名句

  张炎词中名句:

   张炎词第一名:

       《高阳台·西湖春感》张炎

    接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。

    当年燕子知何处?但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。

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  当年燕子知何处？但苔深韦曲，，草暗斜川。   张炎  《高阳台·西湖春感》 

    张炎词第二名:

       《八声甘州·记玉关踏雪事清游》张炎

  辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日。又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。

    记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

    载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲?折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。

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   一字无题处，落叶都愁。       张炎 《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

 

    张炎词第三名:

  《解连环·孤雁》张炎

    楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

    谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

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   写不成书，只寄得、相思一点。       张炎  《解连环·孤雁》

   张炎词第四名:

      《清平乐》  张炎

    候蛩凄断，人语西风岸。月落沙平江似练，望尽芦花无雁。

    暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声!

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     只有一枝梧叶，不知多少秋声。   张炎  《清平乐·候蛩凄断》

    只有一枝梧叶，不知多少秋声。（二     张炎  《清平乐·候蛩凄断》

   张炎其他词名句:

      留得许多清影，幽香不到人间。   张炎   《清平乐》

   天涯倦旅，此时心事良苦。       张炎  《月下笛》

      张炎(1248-1319)宋末词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水)，寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙)，也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

   值得注意的是，他是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后的一个音节，是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音，也就是南宋末期的时代之声。

   其一生怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”

   张炎精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。其为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。文学史上，与姜夔并称“姜张”，与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

    但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。

    他还是一位著名的词论家，他写的《词源》，在词的形式研上，给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”，“雅正”，“清空”。

   元世祖忽必烈至元二十七年(1290)，元代统治者干了一件很惊人的事--缮写金字藏经。耗费黄金三千二百四十两。写经的人是从全国各地征召的，其中，就有宋末著名词人张炎。

张炎的身世是很显赫的，他的六世祖是南宋名将循王张浚，曾祖父张镃是与陆游、辛弃疾、杨万里、姜夔等交往的著名词人，而且“其园池声妓服玩之丽甲天下”(《齐东野语》)。他的父亲张枢，精音律，是与周密等人结词社的人物。张炎从小就生活在这样一个既是富贵人家又是书香门第的家庭。他年轻的时候，是生活在桃红柳绿掩映的舞榭歌台，红妆翠袖偎依的金灯华筵之中的。

但是，就在他二十八九岁的时候，宋亡了。他的祖父被当街磔死，家财被抄没一空，他也一下子从不知稼穑之艰的公子哥儿，变成一个寄人篱下的平民百姓。

张炎的词，宋亡前所写，是寄寓于山水风月中的深深忧虑，入元后所写的主要就是亡国之痛了。

宋亡前夕，张炎过西湖庆乐园，当时杭州已被元人攻下，他写了一首《高阳台》:

古木迷鸦，虚堂起燕，欢游转眼惊心。南圃东窗，酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草，最可怜、浑是秋阴。夜沉沉，不信归魂，不到花深。

吹箫踏叶幽寻去，任船依断石，袖里寒云。老桂悬香，珊瑚碎击无声。故园已是愁如许，抚残碑、却又伤今。更关情，秋水人家，斜照西泠。

宋亡之后，他又写了一首题为《西湖春秋》的《高阳台》:

接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。

当年燕子知何处?但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。

词人两度描写的西湖，已经没有了“淡妆浓抹总相宜”(苏轼《饮湖上初晴后雨》)的美丽，也没有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”(林升《题临安邸》)的繁华，触目所见，是“古木迷鸦，虚堂起燕”，是“断石”“残碑”，是“万绿西泠，一抹荒烟”，因此，词人们“无心再续笙歌梦”，甚至“怕见花飞，怕听啼鹃”。词人的故国情思、悲愤情怀跃然纸上。尤其是后一首，算得上是张炎词的代表作，选词极严的清常州词派的代表周济轻视张炎，但其《宋四家词选》仍不得不选张炎此词，因为它确实写得好。

   张炎(1248-约1320)，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水)，寓居临安(今浙江杭州)。他不仅是词人，著有《山中白云词》，存词三百余首，而且还是一位相当杰出的词学理论家，他的《词源》一书，是词学研究史上的重要著作。由于他精研音律，所以他的词音节流畅。他于词虽然也推重苏轼、辛弃疾、秦观、周邦彦等，但最推重的，还是姜夔，尤其推重他“清空”的艺术风格。他的词，也向清空的风格努力，但受时代的局限，却少了一些姜夔的刚劲，而多了一些王沂孙的凄凉。

   王国维在《人间词话》中曾说“玉田之词,余得词中一语以评之,曰‘玉老田荒’.”意思应该是叹其忧虑感伤之情太重,好似珠玉蒙尘,田园荒秽.虽是美好之物,却举目伤心气象.

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