11月20日，胖东来创始人于东来在个人社交账号发文称，“未来的胖东来人是不允许靠父母买房买车”，“胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼”，“婚礼酒席只能邀请亲朋酒席不能超过五桌”，如果做不到的，公司从制度建设上将取消一切福利。

作为一个有良心有名声的私营企业，胖东来做到了太多企业做不到的事情，在胖东来的经营理念中很大程度上体现了以人为本，因此，胖东来也获得了全国人民热情的拥护和赞美，胖东来同时也作为商业传奇上的一个经典案列，让很多研究者对胖东来的经营理念着迷不已。

我本人是非常喜欢胖东来这个企业的，同时也是胖东来的铁杆支持者。在平时如果看到有人批评胖东来我也会在私人感情上替胖东来愤愤不平。可是，胖东来这一次的言论和主张，我本人不但不敢苟同，还隐隐约约的替胖东来担心，因为，胖东来这次打着为员工着想的旗号毫不客气的越界了，而且越界的离谱。

作为一个企业，企业制度只能形成于企业的经营与管理的过程之中，而且，任何企业制度不但不能违背用工原则，更不能利用企业的道德威望毫无底线的干涉员工的私人生活，同时也不能打着为员工着想的旗号冲击世俗文化，因为，那是个人生活领域，因为那是民族习惯和民族习性，尽管它有很多不合理的成分。

一个有着很大影响力的企业，无论这个企业的公共言论有没有形成制度性的言论，它只要从这个企业自身流传出来就已经代表这种言论通过这个企业形成了影响力，关于这一点它是确定无疑的。

企业可以成为道德标杆，企业也可以在公司内部对员工有各种形式上关爱，但是，员工一旦走出企业，一旦回归私人生活，任何企业都不能对员工的私人生活指指点点，因为，这是企业的底线，只要有人打着企业的旗号有这样的行为，哪怕他是打着关爱的名义，在被本质上它也是干扰，越权，不道德。

无论多么有良心的企业，本质上企业的根本目的是为了盈利。当一个以盈利为目的的企业因为以人为本，因为善待员工而被社会广泛赞誉，被社会广泛支持时，这个企业本身就已经以最小的代价获得了花钱做广告都无法获得的支持和利益。作为一个有良心的私人企业，胖东来的善行已经获得了善行上的结果和收益。可是，任何道德的标准一旦因为越界而失去底线，这时，这种企业行为上的道德号召就已经目的可疑了，因为它在干涉它无权干涉的私人领域。

一个人依不依靠父母买房是一个家庭内部的事情，事实上，只要家庭情况允许，一个家庭的父母支持儿女买房只要是力所能及上的事情，它就是家庭上的团结和幸福，而且这种幸福一点也不会受道德的影响。

人人都有追求幸福的权力，每个家庭也都可以在不违反公序良俗的情况下利用各种手段让自己幸福，包括有能力的父母为儿女买房买车，它只要是合理的，它只要是幸福上的，它都和任何人无关，它只要不影响道德，它就和道德无关。

至于结婚彩礼，它不但是世俗，它也是传统文化的一部分。在中国的传统生活模式下，彩礼代表了男方对养育自己未来妻子恩情上的一种尊重，它自然有其存在的合理性。

虽然近年以来，民间的彩礼有越来越离谱的趋势，也滋生了越来越多的不合理，它的存在虽然加重了家庭的负担，但是，从另外一个方面彩礼的存在也激励了每个人的奋斗精神，关于这一点，它也是毋庸置疑的。

彩礼从本质上来说是匮乏的标志，而这种根深蒂固的匮乏不是每个家庭所造成的，那种匮乏恰恰是社会不公平分的配制度所造成的。彩礼的不合理区间本质上是社会不尊重劳动的结果，如果勤劳的中国老百姓能够通过辛勤的劳动获得与公务员相差不大的收入情况，如果劳苦大众能够和公务员一样拥有长久的固定收入和社会保障，又有谁会在彩礼的问题上难为自己的儿女以及自己未来的儿媳妇和女婿呢？

不合理的高价彩礼背后是老百姓生存困难上的焦虑与艰难的人生结果，它是一个非常难以解决的社会问题，如果抛开老百姓的苦难不谈，而只在道德的高度上讨伐与挑战那些世俗上的约定俗成，那种道德上的高调就是沽名钓誉，就是一种不怀好意的干扰，就是一种不负责任的越界行为。

任何时候，企业就是企业，一个企业无论拥有多么崇高的道德和善良，它都只能是企业行为。而，任何高调的企业行为都不能干预私人领域与社会生活，因为，那不只是一种越界行为，它甚至在利用自身的影响力在做一个企业不应该去涉及的某些妄想。

让企业的归于企业，让个人领域的归于个人去处理，让社会应该承担责任归于社会。至于企业的名声和道德，本分之内的是名声与道德。本分之外的一不小心就会成为自我否定上的自大和污蔑。过于这一点，它不但是企业家所需要的修养，也是每个企业家应该有所警惕的东西。

2024.11.24 罗立辉