人与人之间可以有共情，可以有攀比，可以有审视，但是，唯独没有理解。

人的情感之所以可以共鸣，是因为情感是审美上的，而，审美又具有无限性，情感上的爱恨的程度虽然无法丈量，无法定量具体的尺度，但是，爱恨作为痛苦和愉悦程度上的一种情感，它们总是会有重叠的部分，也正是因为这样，人类的情感才可以共鸣。

人类的攀比和审视本身就是不理解层面上的。人首先不了解自己才会盲目的和别人攀比。人作为意义上的动物，一个人在自身找不到意义时就会本能的通过攀比寻找人生意义。人世间的很多人通过攀比上的嫉妒与争气，一方面痛恨别人，另一方面激励自己通过盲目的争气和别人进行攀比，从而把那种攀比上的输赢结果当做自己盲目性上的人生意义。

审视别人是人类人性上的一部分，审视作为每个人社会性上的一种本能反映，它不但是一种自我警示上的警惕性，审视还是每个人潜意识当中的合作与竞争意识。

人总是通过审视别人来判断别人，审视作为一个人盲目性上的探索和反思，审视在很多时候也同样是盲目的。

人之所以无法被审视，就在于人是思考上的人与感性上的情感动物。人虽然可以通过相貌和言语行动反映出一个人的心理学上部分活动，但是，作为人，每个人的行为更多的是被潜意识左右，而，人的潜意识既无法被理解，也无法被审视。比如，一个人的直觉，一个人的天赋，每个人不同的心灵感受性上的东西，在它们还没有形成理性与情感特征的时候，它们是无法通过审视而进行监督和反思的。

人作为人，只能自己理解自己，而无法真正的理解任何人。在这个意义上，人在个体属性上才可能是真正自由的。

事实上，人只能通过了解自己而了解别人。在任何时候，一个不了解自己的人是无法理解别人的。在人的意义上，自己就是别人，自己就是所有人。

人只有在人性上理解自己，人才能在觉悟上理解什么是慈悲，什么是智慧。

人只有思考自己，反思自己，人才能在觉悟的通透性上看清本质，理解概念和知识。

人只有在自身层面把自己理解成为各种各样的知识，人才能阅读自己，才能读懂自己。

人只有读懂自己，才能利用自己的本能，比如，人只有理解自己是热爱美食、热爱烹饪那个本能上的人时，人才会在烹饪方式上形成真正意义上的饮食文化和养生理念。

人只有不断的阅读自己，读懂自己，理解自己，人才能利用自己的动物性。比如，一个人只有在自我上理解爱的意义，才会在性冲动的原始欲望上自动的去承担那种原始欲望上的享受性责任，才会在爱的意义上忠诚于自己的爱人与伴侣，而不至于像动物那样处于本能上的低级趣味。

人理解自己，才能够通过理性行为规范动机，规范行为，也只有这样，人类才可以通过那种知识理解上的相同性理解别人的言语和行为。因为，人只有通过理性上知识理解相同性才能把可理解的东西建立在相同的范畴和种类范围之内。

也正是因为永远也不会有人在真正意义理解别人，我们每个人在自身发现上，在自身理解的意义上才是真正自由的。所以，在更多时候，当我们责备别人不理解自己时，实际上是我们还不够理解我们自己。

当我们开始真正的在自我认识，在自我理解的意义上觉醒时，你会发现，你在本质上根本就不需要别人的理解，而只是让自己成为自己，你才是知识上的，才是慈悲的，才是人间大爱上的人。而，这时，你会发现自己越来越需要清静，越来越低调谦卑，因为，你了解了人性，也就真正了解了自己，一个真正了解自己的人，只有彻底的看透自己的丑恶，看透自己的欲望，你才会不期望别人，才会不攀比任何人，才会在慈悲心上不再审视任何人。因为，觉醒就是彼岸，因为，回归自我就是涅槃。