我们毋庸置疑地都爱自己。我们因为爱自己而热爱着围绕自己的一切东西。爱自己，是围绕自己建设自己的开始，爱是一切兴趣和目的开始。尽管很多时候我们对自己的爱是盲目的。

人世间的大部分人都认为爱护自己，爱戴自己，呵护自己是爱自己的唯一形式，于是，人间的很多人都在这方面做到了极致。人在自私性上爱自己是每个人都非常愿意做的事情，也是每个人每天都在做的事情。人在本能上，在自私性上爱自己是自然而然的事情，人在自私性上爱自己是不需要学习，不需要别人来教的，在人的自私性上爱自己对人来说大概是最容易的事情，往往越是不爱学习，不爱思考的人，越是能把自己爱自己的自私性体现的淋漓尽致。这也是为什么有修养的人遇见泼妇为什么只能吃亏的根本原因。秀才遇见兵，有理说不清，不是说明了一个人学习是无用的，它恰恰说明了人不思考，不学习就会只剩下顽固动物性上的自私性了。至于其它的，他们不感兴趣，也没有兴趣去思考，去学习。

人只在自私性上爱自己，就会特别在意别人的眼光和看法，不是因为他们太过自私而有什么羞愧心理，而是因为他们头脑空空，内心空空，他们自己根本就没有自己的看法和主见。

一个人的主见之所以是主见，不是一个人可以凭借着自私的什么东西，而是一个人在自身发现上的建设性和能力。一个人在自私性上爱自己的目的是占有欲上的消耗性，而不是消耗性上的建设性。一个不知道自己怎么建设自己的人，他们虽然自私，但是内心必然会是慌乱的，因为他们没有主见，他们的所有行为都只不过跟着别人的自私有样学样而已。人达不到认识就不可能会有主见，人没有主见就不可能会有建设性。

如果一个人单凭自私就可以建设自己的话，这个世界上的文化与文明就只能是荒谬而无意义的。所以说，人间的很多人之所以无知，就在于他们执着于顽固的自私。他们宁愿活在别人的看法里，也不愿意思考自己，认识自身动物性上的丑陋，他们在外界找到别人自私的根据，然后把那种根据当做自身行为的合情合理，以至于，活了一生都没有明白自己到底活成了谁？

一个没有认识之爱的人基本上都是随波逐流的人。很多人一生都不敢在认识上肯定自己，都不敢在认识上揭露自身动物性上的丑陋，总是活在自欺欺人里，宁愿违背自己的良心也不愿意做真正的自己。

认识之爱之所以艰难，不但只是体现在普通人身上，就是一些受过高等教育的人同样不敢真正的认识自己，不敢真正的坚持自己的看法，不敢活在自己认识自己的真理里。人世间的一些分知识分子，写文章对他们来说是得心应手的事情，可是，就这样得心应手的事情他们也不敢坚持做自己，很多人写一篇文章基本上都是在引用别人说过的话来证明自己，他们洋洋洒洒的大篇文字除了别人说过的话，基本上没有他们自己的东西。如果一个人从小学习，从学习中学会思考只是为了利用别人说过的话来证明自己的话，那么一个人修养自己，一个人受教育的意义又是什么呢？

一个连写篇文章都不敢坚持自己观点的人，不但懦弱，而且自私。这样的人无论身份多么鲜亮，无论身居什么高位，哪怕这个人只是一个高校教师，不敢坚持自己观点，或者没有自身的观点，他连基本的教学工作都不可能搞好，因为，不断重复别人说过的话，不但没有新意，而且，也无法达到教育启发意义上的启蒙和教育。一个在教学思想上极其平庸的老师，不但误人子弟，而且也会让自己因为缺乏主见而丧失知识分子的责任和意义。

人爱自己，却从来不在乎自己的看法，是一个人缺乏认识之爱的典型表现。一个人缺乏认识之爱，就会在自私之爱，就会在血缘之爱上纵容自己，纵容自己的家人，从而让自己的子女丧失真正家庭教育的机会，还会让自己的家庭成员都活在那种自私之爱的愚昧里，因为那种盲目性，而缺乏建设性的教育和指点，从而让家庭活在鸡毛蒜皮的唧唧吵吵里，不但无法进步，而且消耗不断，龃龉不断。看似亲情上的一家人，却都活在各自的自私里，在冷漠和斤斤计较上耗尽心力，到头来，一生空虚，毫无所得。

我们爱自己，就要建设自己。人的自私之爱是人生存意义上的本能，但是，人活一世，除了生存意义上的必要自私，我们还要在认识上理解自己，领会自己。还要在自己真正的主见和见解上建设自己，修养自己，让自己成为建设性的启发和引领，为自己，为自己家庭，为自己生活的社会贡献一份建设性，以弥补我们每个人在自私性的消耗性上造成的各种亏空。