成佛在于我的觉性，觉性非人，但人人都有觉性。觉性是我的觉性，我的觉性不是我。

觉性醒，觉悟到。觉悟到，通透现。通透现，光明现。光明现，世界现，世界无大，世界无小，无大无小，无不大，无不小。无大无小谓之空，空则不空，不空则空。空则无，无则空。无则有，有则无，无有无不有，有则不

空，不空则空。

空都是相之空，相是变化，变化则无常，无常则长空，长空是变化之空，变化之空是空而不空，不空则空。

空是变化上的空，空因为变化所以常有，常有因为总是变化，所以是无，无因为无边而无大，无因为无边无大而是空。无因为无大，所以无小，无因为无小所以是空。

空是无相之空，是无边，所以，空不是我。我是我觉性上的空，觉性人人有，但觉性不是我。

世界因为是我觉性上的世界，世界是空相上的无，所以，万物是我觉性上的万物，世界是我觉性上的世界。所以，我是世界时，我是我，我是我时我才是世界。

我是我觉性上的我，我觉性上的我是我觉悟上的世界，世界是万物上的空，空则无，所以，我是我觉悟上的空，我因为是我觉悟上的空而在觉性上无我。

空是欲望上的清净，欲望上的清净就是欲望上的空。

空是觉性上的不空，觉性之空是认识上的不空。不空则空，空则有，有则无，无则空。

觉悟上的空，是觉性认识上的不空。认识是知识，是概念，是精神，是心灵，故而无相，无相则空。

精神，心灵因为无相，故而不生不灭。知识，概念因为是真理，故而不净不垢得以永恒。认识，因为是蔽障上的解除，故而得觉悟者得解脱。

知识，心灵，精神，概念因为无相，故而跳出生死循环。真理因为客观，故而永恒。

无我是我的觉悟，我因为觉性上的觉悟而无我。觉悟是通透，通透是障灭，障灭则涅槃，涅槃则圆满，圆满则无圆无满，无圆则无不圆，无满则无不满，究竟圆满。是曰：无名。

佛，觉悟也！觉悟是觉性上的无我，无我乃空。空则无，无则无我。故，成佛在我，佛即无我。