羡慕是人的一种攀比上的嫉妒心。西方的基督教把人性上的嫉妒列为人的原罪之一。

人作为社会性的人，攀比总是不可避免的人性，而攀比就是嫉妒的开始。人总是羡慕别人的拥有，嘲笑别人的失落上的不如意。人在劣势上嫉妒，在优势上嘲笑，这就是市井小民的常态，它不单是人情上的冷暖，也是人间世俗上的无奈。

世俗总是人间碌碌无为者人间百态。人世间的大部分平庸者赖以生存的社会状态就是世俗上的约定俗成。他们在这种环境中最是害怕改变，因为任何改变都是对一切世俗的挑战，他们害怕这种改变不是因为改变有多么困难，而是他们一旦做出改变，世俗上的嫉妒就会汹涌澎湃地向着他们翻江倒海。

羡慕上的嫉妒越是强烈，它在心理上的恨意也就会越是强烈，因为嫉妒本身就是一种攀比上的恨意。而，一个人对别人的这种恨意一般来说对被羡慕的对象几乎没有影响，因为被羡慕者根本就不在意羡慕者，虽然羡慕者内心充满了敌意，但是，这种敌意只要不是行动上的故意伤害，羡慕上的嫉妒就只会伤害嫉妒者本身。

没有不是自我伤害的嫉妒。嫉妒从羡慕开始，它都是一种内心不平衡的开端。一个人内心的失衡，不但是一种内心上无谓的消耗，它更是一种自我占有欲失落上的痛苦和负罪感。任何嫉妒都是一个人占有欲上失落感的一无所得。人得不到自己想要得到的就会痛苦，当这种痛苦无处发泄时，这种人要么精神内耗很深，要么这个人就会失去理智的去进行攀比。就这样，一个人不知不觉的就从最初的羡慕走向嫉妒心上的攀比。当一个人的攀比心得不到理智上的清醒时，一个人极度的虚荣心就会在各种物欲上表现得淋漓尽致。

一个虚荣的人总是虚伪的。虚伪虽然是人类不可避免的社会性，但是当这种社会性的虚伪是恰当地表现在理智上的克制时，这时一个人的这种虚伪反而是这个人社会性上的一种真诚。当一个人为了融入社会而戴上大众认可的社会性虚伪面具时，这时的正当性虚伪就是社会性交往上的一种真诚。

而那种，处处炫耀自己，处处显示自己的优越性的那种刻意营造的虚伪性，不但是虚荣的，那更是一种强迫性的自我显示。而往往在社会中，任何人，任何形式上的强迫性不但会让人在感觉上极不舒服，也会让人在尊严上有强烈的抵触。因为，从社交的意义上来说，任何强迫性都是一种挑衅行为，而，任何挑衅都会激起别人的反抗或者是反击。

虚荣是一个人在虚伪性表现上的极端行为。虚荣的人本质上是在强求一种不属于他的那种自尊。自尊是人在人格上的独立性，所以，人的自尊只能向自身寻求，它是自爱的表现，也是自强自立上的一种行为反映。而，虚荣者所强求的那种自尊，是一种向外的强求，他们往往通过物质来物化自己以显示自身的优越性，但是，他们忘记了，一个人向外强求和显示本身就是攀比，而，他们的虚荣心就是这种因攀比而嫉妒的结果。可想而知，他们的这种攀比性炫耀，要么引起更为严重的嫉妒，要么会引起理性者的不屑一顾，甚至是嗤之以鼻。

人向外寻求就会永远不满足，人不满足就会攀比，人一旦攀比就会产生羡慕上的嫉妒。对于有自制能力的理性者来说，他们会认识到那是一种肤浅与滑稽。但是，对于平庸者来说，羡慕就是攀比的开始，攀比就是嫉妒的开端，而嫉妒就是自我伤害的开始。

人一旦陷入自我伤害就会陷入执念上的愚蠢。执念不但是愚昧上的纠缠不清，它更是人生痛苦上纠缠不清。人痛苦就会感觉不平，而这种心理上的失衡，不但外界不能弥补，还会在外界的压力下更加心理不平衡。所以，人要向内寻求，人向内寻求才会看到自身的不足，才会在看到自身的不足时幡然醒悟。所以，一个人终其一生都只不过是在苦海之中自渡。茫茫人海，自渡者，渡人渡己。苦海无涯，一叶扁舟，此岸，彼岸，自渡者，得涅槃。