在人世间如果靠撞南墙就能够活得自在通透，那么，这人世间几乎遍地都是高人了。人撞南墙要么是因为盲目，要么是因为时机不对。撞南墙表面上看勇气可嘉，实际上只不过是一种选择上的无可奈何。

但凡一个人有可行的门路他也不会去撞南墙。现实中因为选择有限而孤注一掷的例子很多，撞南墙的例子也很多。我在生活中见识过很多撞南墙的人不但没有一个活得通透的，恰恰相反，他们撞了很多回南墙以后，不但没有通透，他们更糊涂了。如果说一个人盲目的去撞南墙还有那么一点匹夫之勇的话，他们撞南墙之后的糊涂状态不但是懦弱的，而且也是更加无知的。

南墙之所以是南墙，是因为南墙往往被用来比喻现实中的困难。在现实中有很多人不但一根筋，而且任何人都改变他们僵硬的思维。事实上那种一根筋的人即便是撞了南墙，他们往往也是只会抱怨而不去反思。人间的认识不是靠撞南墙撞出来的，人间的认识是思考出来的，人总是达到认识之后才能通过认识指导实践。即便是人通过实践去认识，那也是思维通过对实践的反思才能达到实践上的认识，否则，光靠一味地撞南墙如果能够撞出认识和思想，那么人间苦难上的愚昧之人就不会是愚昧的，而只能是睿智之人了。

如果孔子，王阳明的思想是撞南墙撞出来的，那么练铁头功的人个个都是智慧老人了。

人间的困苦固然能够锻炼有心人的心智，但那也只是相对于有心人而言的。如果一个人智慧上的通透不是靠这个人的觉悟而只能靠碰壁才能得来，那么人间也就不会有什么智慧和思想，而只能有到处泛滥的不开化和动物性的愚昧了。

智慧和思想总是抽象上的思维结果，而不可能是撞南墙上的现实消费结果。如果一个人在现实的眼前靠张牙舞爪就能获得通透的智慧，那么人间思想上的圣贤都一定是愚昧的了。

人间的任何觉悟都是顿悟上的觉悟，那种所谓的渐悟上的修行只不过是自欺欺人的一种语言游戏。很多人认为觉悟可以通过行为上的约束来逐渐达到觉悟的境界，这就是很多人所谓的修行，对他们来说，所谓的修行就是以行制性，就是靠意志力控制欲望而逐渐达到觉悟。

也许是我个人的见识浅薄，事实上在现实中我没有见到过一个所谓修行的人能够靠压抑欲望而达到觉悟的，我看到的反而是他们打着修行的幌子做着欲望泛滥上的事情。

一个人除非达到顿悟上的认识他才可能会控制欲望，否则，欲望越是压抑越是膨胀，越是压抑欲望的人越是会挺而走险。

所以说，修行不觉悟，觉悟不修行。人的觉悟是思想上的自足，也正是因为它是思想上的自足它才能够控制动物性上的欲望。在人世间除了思想上的知识是永恒的，其它的一切都只不过是一种不断的消失。

人间的永恒只能是思想上的永恒，人间的通透也只能是认识上的通透。人因为认识而去除认识上的障碍，人因为认识上的障碍得以清除而通透。所以，撞南墙者可以停止撞墙而停下来思考一下，当撞南墙者认识到自己为什会撞南墙之后，他也许真的就通透了。