哲思小语一百五十一
(2024-03-19 17:25:07)1:人情社会恰恰是因为无情那些人才会在利益和权势上寻租。
2:相对于乌合之众,精致利己主义者反而有着独立人格上某种清醒。他们虽然都不同程度地危害着社会,但是,精致利己主义者毕竟还在推动着某种程度上的社会进步。而乌合之众却总是拖着社会的后腿向着罪恶的深渊挥洒着他们的愚蠢。
3:无论哪个时代乌合之众总是罪恶的实施者和推波助澜者。他们是威权主义者的天然奴隶,他们是极权主义偶像崇拜的天然臣民。
4:乌合之众的罪恶总是深深地打印着盲目崇拜上的无条件服从的烙印,他们总是打着爱的名义在某种宏大叙事主题事件上不分青红皂白地宣泄着歇斯底里的情绪,并在这种情绪之中进一步感染更多的乌合之众。从而,轰轰烈烈的罪恶就在最大程度上得以实行。
5:社会治理的难度往往取决于社会各个阶层在学习上付出努力的程度。
6:社会底层的人大部分不投身于学习是他们之所以身处社会底层难以克服的顽疾。他们很多人的一生甚至连几本浅薄的文学作品都不曾阅读,更不要说在更高层次上的自我启蒙。
7:人总是认知层面上的人,人在认知层面上的差别形成天然性的阶层。
8:人生当中,经济层面上的阶层很容易被取代而换位。而,人认知层面上的阶层却往往很难被取代是因为学习和思考是人生的长期问题,它不但是知识的积累,它更是思考层面幡然醒悟领域上的开疆扩土。
9:学习之所以不被社会底层人所坚持,并不是他们没有时间学习,而是因为他们只注重眼前利益,而学习带来的利益却是长期坚持下来的结果。
10:只注重眼前利益的人,往往利用他们的盲目性要么裹足不前,要么在盲目的情绪面前一哄而起形成乌合之众把崇拜当成异化的自我,从而在这个不存在的自我的错觉下膨胀而走向极端。
11:文明具有天然的进攻性,虽然它以文明的形式温柔地向世人展示它的先进性。
12:人类社会的现代文明本质上是西方文明。无论我们承不承认它都是既定的事实。
13:文明之所以和文化不同,是因为文明是文化特征上的创造和发展。所以,以文化为载体的文明更具有进攻性与同化性。
14:文化是各个民族民族特征上的文化属性,它首先以文字表明其特征。所以,文化往往具有深深的民族属性。这种民族属性不但是其民族特征,而且它往往也具有保守的防御特征。
15:所以,文化往往一旦定型就很难发展,因为文化的防御性往往就是它的实用性,而且这种实用性往往又是统治阶层的最大程度上的可利用性。所以,不但保守而且顽固。
16:文化的发展和创造往往产生于哲学的颠覆性,所以,在历史上只要是哲学的大发展时期,往往也是社会性的创造大爆发的时期。
17:文化属性一旦被自身发展的创造性重新塑造,它就爆发为创造性上的文明进化性,而且这种爆发性往往以更新的拓展性工具性的发展为特征,所以文明的特征表现为文化属性上工具创造特征。所以,文明能够很大成度上发展生产力,从而改变一个民族的生产效率和生存环境。而且,这种发展过的文明也就具有天然的工具进攻性。
18:所以,当一个民族的文化属性被另一个文明所覆盖,那么,这个民族的文化属性也就不可避免地被在一定程度上逐渐地消弭至只剩下习俗上的习惯特征。因为这些习俗上的习惯性特征往往与这个民族自身的生存环境有着无法分割的原因。
2024.03.19 罗立辉