十四、结论

    元末，明玉珍率一支红巾军入川，军队及随军前后入川民众迏数十万人。这些军民中大多数是麻城孝感乡籍或经由麻城孝感乡入川的，并且绝大多数都认同“麻城县孝感乡”为原籍。这些移民及部份军人被明玉珍安置于川内各地以“官庄”形式屯田，以达到自食和为大夏政权提供必要的人力和物力支持。

    洪武四年，朱元璋佔领四川，他把大夏政权屯田“官庄”的庄户，一部份“复迁”到四川各地为自耕农，一部份安置到“官田”为民（兵）屯的屯民，一部份安置或迁徙到边地作为军屯的军户，并派出少量嫡系军人参与其中，起着领导和监督作用，形成四川西南边地“以屯助守”的“某姓营”。“某姓营”及其它的领导者不仅要完成屯田守土的职责，还要执行外出打仗等其它任务。

    明朝中后期，由于明蜀王及各级官员的贪腐，大肆吞佔民屯土地，［1］致使明代的民屯为今天没有留下可见的遗存。以“某姓营”为代表的军屯涉及明皇室和国家的安危，军屯又直接为军事领导机关节制。蜀王及地方官员对其不得不有所顾忌，加上军屯又多处于边远地区，因而留下元末到明末这段四川历史的碎片。

明末“避难洪雅止戈街”现象，不仅是民众企求平安的一个基本述求反映外，还为今天研究明未四川土著群体“避难”，提供了一个具体的事例。

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注：［1］见谭红主编《巴蜀移民史》，第481页  第三节  四川卫所的屯田。

     “某姓营”及相关信息是今天研究四川政治、经济、军事及移民史不可多得的史料。

十五、寄语

    从民国《新编南郑县志》中还发现，仅民国时南郑县（含今天南郑县和汉台区）［1］就有120个以“某姓营”为名的基层行政单位，直到今天仍有67个以“某姓营”为名的镇、街道或街道办、村（同类型行政单位在全汉中市就有102个）［2］。民国《南郑县志》同时提到：“邑镇山南，备戎屯军，自古然也。”“明设汉中卫及宁羌卫。汉中卫置指挥十一员，与宁羌卫同隶陕西掌印都指挥使司。在今天山河堰分军田、民田。”至于汉中一带“某姓营”与明代所分军田、民田关系，是否汉中一带也有“麻城孝感乡现象”，待今后收集到新资料后再作进一步分析。笔者认为：以“某姓营”为线索的议题，几乎涵盖了四川地区和周边部份省市从宋末到清初的历史。尤其填补了明玉珍到明初的屯田史（包括元末四川移民史）和四川明末清初老民“避难”史。只因个人掌握资料少，田野调查也不甚周全，所议定有不慎密之处，观点难免偏颇，但又觉得非议不可，故以《开启……大门》为题，意欲抛砖引玉，寄希望于有研究的专家学者共议此题，还原历史原貌。

（本文还在继续资料收集和史料查对之中）

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注： ［1］南郑县方志办1993年3月主编，民国十年《新编南郑县志》校注本。

     ［2］《西安统计》汉中部份。