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香妃，一个谜一样的历史人物，颇有争议。据说，她就像是文献记载中容妃的原型，一个深得乾隆宠爱的西域女子。但让我更为好奇的是，香妃去世后，她究竟葬在了哪里？据历史考证，她是葬在今河北遵化清东陵。但意外的是，位于新疆喀什的香妃墓，相传就是香妃去世后下葬的地方，其遗体从京城运回新疆用了3年多。

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香妃墓，坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，始建于1640年，是一座典型的具有民族特色的建筑古墓。据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)，当地人又称为“阿帕克霍加墓”。墓室内禁止拍摄。

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整座古墓是一座构筑非常宏伟的古建筑，已有300多年历史。四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群。高26米，底长35米，进深29米，墓室内中央的大穹顶是由下 面的四个尖形的拱支撑着，再由里面的三个小拱支撑着外面的四个拱，因而非常坚固。这座古墓曾经受几次强烈地震，都毫无损毁，令人惊叹。

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传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上自带一种奇特的香气，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。

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后来苏戴香便没有再回到京城，而是留在了喀什，死后她也葬在了这个古墓中。苏戴香是北京人，她在清代乾隆中期嫁给了香妃的哥哥图尔都为妻。据当地群众传说，来到喀什的苏黛香不仅爱护百姓、体恤妇女，还多次出资垦荒开渠，修建水磨，培植果园。她的善良和帮助感动了当地老百姓，人们爱戴她、尊敬她，给她起了一个当地的名字“迪丽达尔古丽”。

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香妃墓是喀什之旅最有看点的古建筑之一，虽然她的身上有很多谜，但似乎不影响今天人们对她的喜爱。很多游客来到喀什，也都一定会去香妃墓看看。只是，最让我感到好奇的并不是香妃，也不是苏戴香，而是贴在墓室外面的这些绿色琉璃砖和烧制的青花瓷片。

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这些花纹、植物纹非常精美的瓷片均为当时工匠所烧制。有关于喀什的民间烧制文化，土陶的历史非常悠久，至今仍受欢迎，且普遍存在人们生活当中。喀什土陶被被称为“泥巴艺术”，远在新石器时代就已出现，到汉晋时代发展到彩陶，一般是以碗 、碟 、盘、壶、罐为主。

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我曾试图在古城里寻找烧制瓷片、琉璃砖一类的手工匠人，但不知道我找的不够细心，还是说没有，总之我并没有得到任何收获。据当时讲解香妃墓的导游介绍说，这些贴在墓室外墙上的砖，不仅古老而且工艺复杂，类似于青花一类的瓷砖，里面所有的颜料均为植物颜料，珍贵而稀有。

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导游说，那些由古代工匠做出来的瓷砖的花纹至今保存完好。但由于，时间过长，墓室外墙上的脱落了一些瓷砖和琉璃砖，便让现代工匠做出一模一样的瓷砖贴上去，但没过多久，其纹路就跟融化了一样，失去了美感和型态。

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现代工匠尝试了很多种方法都以失败告终。据导游介绍说，由于古代工匠的制作技艺失传，即便是找到一样的材料，掌握制作过程，也没有办法作出当时的高超手艺，其核心东西被断层，何时消失如何消失也无从谈起。

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听到导游这一番话，内心不禁一阵唏嘘。如今科技如此发达，现代人的智慧和文明终究是比不上古代人。而制作瓷砖这一项技艺，对于世界有名的陶瓷大国（中国）而言，更不会是个难题。但这座29米高的古墓，为何就难住了生在科技发达的现代工匠们呢？