我已经记不清这是第几次站在羊湖边上了，却是我第一次见她初春冰裂时的样子。我一直很想在冬雪时分来到羊湖，想看一看两岸高山草甸被白雪覆盖，然后这蓝天之下的一湖碧水究竟是有多迷人。然而，这样的画面仍在期待中，可初春冰裂的模样依旧将我惊艳。

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关于羊卓雍措，想必任何一个来到西藏旅游的人都见识过她的美，作为西藏三大圣湖之一，羊卓雍措的美是纳木措和玛旁雍措难以媲美的，虽说三大圣湖各有特色和壮美，但唯有羊卓雍措我已经不记得究竟来过多少次了。

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但始终忘不了第一次见到它时的激动心情，站在高山之上，眼前一片翠蓝，难以想象地球之上竟还有如此美丽的湖泊。只是做梦也没想到，在这厚重阴沉的天空下，这初春的羊湖竟然也有一股深邃的梦境般的美。它和蓝天下的一片翠蓝完全不同，眼前的冰裂纹和远处已经融化的模样，仿佛是一个全新的羊卓雍措，给予我第一次见到它时的那份激动一模一样。

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对于这片高原湖泊，其风景再熟悉不过，但就水文和附近村庄风俗，以及宗教历史仍是模糊。作为喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖，羊卓雍措的美不仅只是表面风景，只是它的表面往往比内在更引人注目。

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同时，这里的天然牧场曾在旧西藏是只属于贵族的牧场，将这里占为私用，湖滨水草丰美的场景至今明显，当地藏民赞美它是：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”每年春夏，凡是在这里觅食的牛羊都十分肥美。而这样的高原牧场，是另外两大圣湖所不及的。 

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我第一次见到羊湖的时候，是在秋季。当时泛黄的草甸和碧玉般的湖水令我印象深刻。只是那时候还不知道它曾是贵族的牧场，更不知道圣湖里还有丰饶的鱼群，其鱼类蕴藏量可达8亿多公斤，有”西藏鱼库”之称。

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曾有游客妄想在这里享受钓鱼乐趣，但敬畏之心和宗教地位，使得谁也不敢轻易去亵渎它。但仍是有无知之人曾在湖畔拍裸照，意在靠近大自然，外表虽美，但道德和信仰危机却将她表现得如此丑陋。 

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面对这样的一处圣湖，它的美，它的圣洁，它在藏族人心目中的地位，仅仅以我们的俗世之眼去欣赏远远是不够的。 但带着敬畏之心，这俗世之眼也就足够了。同时，蒙古人也是非常崇拜它的，蒙古人将其奉为羊卓雍措达钦姆，是藏区的女护法神，而这里自然也就成为了护法神的驻锡地。

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只是对于我们这些平凡的俗世之人而言，圣湖的美往往还伴有雪山。不论是羊卓雍措，还是纳木措，抑或是远在阿里的玛旁雍措等，都会有一座雪峰悠然凌驾于圣湖之上，即便是鬼湖拉昂措也有神山相伴。

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不过在羊卓雍措之上的宁金抗沙峰，却是不常见到的。它是拉轨岗日山的主峰，据说在西藏神话中，与羊卓雍措是父女关系，藏语为“夜叉神住在高贵的雪山上”。是西藏中部四大雪山之一，发育了条条冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。 

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当雪山湖泊相依之时，眼前风光如此壮美。阴天之下，冰裂圣湖，羊卓雍措刷新了我对它的最初印象。原来它可以壮美，也可以秀气，更能如此深邃。传说它是天上的一位仙女下凡变成的，誉为世界上最美丽的水。但在藏族人眼里，它又是“神女散落的绿松石耳坠”，镶嵌在山的耳轮之上。

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如此壮美深邃，那一年的裸女亵渎究竟因何而起，有人说是商业炒作，但其行为不仅亵渎了圣湖，更是亵渎了藏族人的信仰。当我看见远处那一丝白光所呈现在人间的光色时，眼前的冰面，变成了一种我从未见过的墨蓝。此时的湖畔如此寂静，仿佛苍穹之下，一湖一人陷入梦境。

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于西藏，一山一水都不是纯粹的大自然，它伴随着的信仰，所充满的宗教色彩，如佛塔寺院一般，是人世间最为敬畏的文化之一。哪怕我们不认同，不支持，但生而为人，最基本的尊重才凸显出一个人的魅力和修养，也是最起码的善良。