对于犹太人来说，1942年可能是自第二圣殿覆灭后最悲惨的一年，也可能是犹太人灾难性历史上最为悲惨的一年。站在马萨达之巅，具有2000年希律王遗址，这里是犹太人的圣地，也是犹太民族主权的悲情之地，一切历史都在深渊之上。晴朗的天气下，隐约可见远方耶路撒冷模糊的轮廓。

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当导游指着不远处的死海诉说着马萨达古老文明与残酷历史的时候，脑海里突然晃过1942（马萨达精神与信仰）。以至于在我结束以约之旅，回国之后再次翻阅了有关1942年，犹太人所面临的可能是最残酷的悲剧。

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在游客眼里，犹大沙漠里的马萨达是一座伟大的沙漠堡垒，每一个认真聆听它历史的人无不被它的威严所震撼人心。公元2世纪马萨达要塞建成，此后100年内都被称之世界上最强大的要塞。同时它也是一座精美繁华的宫殿，希律王使它成为了一个王朝般的存在。

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公元66年爆发的巴勒斯坦犹太人反对罗马帝国的大起义时，马萨达成为第一个要塞。公元70年，罗马军队镇压了起义，征服了耶路撒冷，摧毁了寺院。公元72年，罗马第十军团包围了马萨达。公元73年春，希律王的炮塔掩蔽墙被攻破，义军们临时大街的木墙被焚毁，世界上再也没有什么力量可以阻止罗马人的步伐，当他们彻底攻陷马萨达时，960名男人，女人和儿童自杀身亡。 

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这一段历史是犹太人不能忘却的记忆，但在几个世纪以来，犹太人的历史在很大程度上忽略了马萨达。一场自杀行为被描述为英雄事迹在很多人眼里认为这是一次极端主义的自杀行径，认为它是一个关于死亡与自我毁灭的故事。

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尽管也有学者质疑公元73年这段历史的真实性，但不可否认的是马萨达遗址被遗弃了1000多年。直到1838年，由两个美国游客发现它。但犹太人没有想到，这里会成为他们的精神领地，会创造另一个现代马萨达。

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古老的马萨达历史成为当时部分犹太人领袖眼里的“马萨达精神”，只是在1939年第二次世界大战爆发，马萨达并没有完全俘获犹太复国主义者的思想。只有边缘的民族主义者才崇拜马萨达传奇中自杀的狂热信徒。

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因此，1942年来了，无法预料的悲剧致使270万犹太人遭到屠杀。同年1月，马萨达将成为犹太复国主义者身份标识的新中心地。那时的马萨达还不是世界遗产，还不是旅游景点，没有一切旅游设施包括最重要的缆车以及徒步山道，因此最先前往的马萨达的一行人只能冒着生命危险攀爬上去。这块沙漠废墟，对战争下的犹太人并没有考古意识，他们攀登马萨达，是为了迈向未来，为实现一个具体、现实、民族的目标。

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1942年，犹太人的世界所面临的不仅是阿拉伯人的威胁，还有西方国家的残暴行径，德国人要对犹太人进行大灭绝。犹太人变成了孤单的民族，成为了世界的孤儿。

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1941年1月30日，德国人在柏林体育馆宣布：战争的结果就是消灭犹太人。1942年3月，奥斯维辛集中营开始积极执行灭绝计划。同年同月，犹太人开始考虑在迦密山建立现代马萨达的想法，但他们没有在迦密山集体自杀的意图。在这样惨绝的环境下，适应等同于死亡，而延续生命的唯一方式就是抗争。

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1942年6月，“迦密山上的马萨达”计划诞生，并在7月进行详细讨论。但德国人 的大灭绝已经开始，已超过100万的犹太人被屠戮。而这一年，270万犹太人被杀害，几乎全世界每六个犹太人就有一个被屠杀，每四个欧洲犹太人就有一个死于疾病、饥饿、枪杀或者毒气。

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对于一直饱受战火和流亡的犹太人来说，古老的马萨达不仅是他们的圣地，更是成为了犹太复国主义的核心，马萨达精神演变成一种信仰。那一场暴风雨成为犹太民族永远不能恢复的重击和无法挽回的损失。

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但眼前这座2000多年历史的希律王城垒，给全球游客所呈现的也不过是历史上神奇建筑的种种，它只是历史的一部分，在古老的东南生活区，那里仍残留着镶嵌着的地砖，沿着石阶走上最高处，几根断裂的石柱矗立蓝天下，后人在摧毁的城墙上所修复的”新城墙“是那样的真实，不造作。

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就在这不远处，以色列的国旗遥望耶路撒冷，面临死海迎风招展。但对于犹太人来说，马萨达历史的残酷是无法回顾，1942年的马萨达精神所面临的悲剧更是不能忍受。