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“龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。

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当佤族民间举行重大活动或者解决部落与部落之间复杂的矛盾和纠纷时，就把水牛作为活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多。走入“龙摩爷”，映入眼帘的到处都是庄严肃穆、千姿百态，极具视觉冲击力和心灵震撼力的牛头，龙摩爷成为了游客到西盟的必经之地。

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这里林幽草密，常年云雾缭绕，幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。

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世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜，自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。日积月累，这块圣地已供奉3000多具作为“牺牲”的牛头。但听当地的老人说在很久很久以前，这里一开始供奉的并不是牛头，而是人类的头颅——活祭人头！

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如今的龙摩爷已经是佤族人心目中不可侵犯的圣地，人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵有了自然的联系，一年中就会得到神灵的保佑，遇到凶险时，会逢凶化吉，平安无事。

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雨后，神秘葱郁的原始森林里散发着一股腐蚀的味道弥漫在清新的空气里。布满青苔的石头铺就成一道起伏不定的山路，长而窄，看不见尽头。早晨的山雾环绕在整个森林上空，湿气颇重的雨林里，龙摩爷圣地也发展了西盟的旅游胜地。

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古老，久远，与世隔绝的佤族部落里到处充斥着血腥，咒语，牛头，甚至是人骨，这是古老佤族的特殊祭祀。龙摩爷圣地，是整个佤族最大的祭坛，也是唯一一个属于整个佤族人的祭坛，位于勐梭龙潭，这是一个万物生灵的神奇地方。

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几百年前，佤族有一个巫师一样的神秘人物存在，佤族人称他是巴猜，留着浓密的络腮胡，黝黑的肤色看起来十分庄严而且肃穆。每当村里有祭祀活动的时候，巴猜就会领着整个村寨的村民在一棵百年老榕树前摆放祭祀用品，有猪头，鸡头，白米，稻谷，酒水等，各家各户拿出食物献祭神明，祈求神明保佑整个佤族。这种方式直到今天，佤族人依旧在使用。

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在佤族，他们信仰的神明是木依吉神，这是佤族最大的神明，创造了万物生灵，掌握了大自然的所有生杀大权。每当佤族逢到灾情，如干旱，洪水等时候，巴猜就会带着全村人为神明献祭牛头。

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幽暗的原始森林里，这些牛头度过了数百年，默默的替神明守护着整个佤族和寨子，佤族人对此也是十分敬畏。

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由于佤族并没有寺庙这样的地方，因此牛头祭坛就相当是佤族人的寺庙，因此这龙摩爷圣地等同于是佤族最大的一座寺庙。它在佤族人心中有着至高无上的地位。

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但遗憾的是，这样的古老祭祀是从什么时候开始的并无记载，具体有多少年历史也没有相关资料，寻问当地最有文化的老人也没有给出一个满意的答复，他说在佤族人记事的时候这个祭祀就已经存在了。所以到底有多久谁也不知道。