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越是繁华具有顽强现代气息的城市，越是抓不住历史遗留下来的东西，比如传统的民间习俗，总是在车水马龙的闹腾都市里越走越远，它跟不上时代，时代的发展也不再需要它，有些文化仿佛变成一种累赘。

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看到家乡的小镇上在春节里突然复活了“闹龙灯”的风俗，我倍感意外，因为我从未见过。母亲说，在我出世之后，“闹龙灯”就消失了似的，她再也没有见过。在她的记忆里，三十年前的春节，“闹龙灯”特别热闹，三米长的纸龙灯里点着蜡烛，耍龙灯的艺人上下蹿，踩板凳跨桌子，就跟舞狮一样。

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除了纸糊的长龙，还有兔灯，鱼灯等等。家家户户为了讨个吉利好彩头，会在门前摆好祭坛，点两根蜡烛，摆好糕点水果，有钱人家还会端上来两盘猪肉。

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如果特别重视“闹龙灯”的人家，还会请老人出来教导一些禁忌的注意事项，龙灯进入堂屋也有规矩，并不是随随便便闹两下就结束的。

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虽是龙灯，但在人们的心里这是请龙进门求吉祥，为了讨彩头往往主人家会准备一块红色的布，戏耍龙灯“含住”红布，如果龙灯“含住”了红布，说明新的一年大吉大利。自然祭品也不能马虎，闹完龙灯的艺人随后会把这些“祭品”带走，同时还会得到一些赏钱。

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母亲说，她那个年代，“闹龙灯”是比除夕还要热闹的日子，小孩子们最喜欢的节日，从大年初二一直闹到二月二龙抬头。

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但我从未见过，虽然别处古老村镇里在春节期间夜会有一些传统的风俗文化，我在安徽黄山就见过不少。但在芜湖，从未听闻。若不是母亲跟我提起初十的晚上小镇上会“闹龙灯”，我也不会马不停蹄的赶过去。

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我不知道“闹龙灯”还能闹多久，母亲时隔二十多年再见到的时候，竟像是碰到多年未见的老朋友，她感慨万千，在我追着龙灯跑的时候，母亲一个人站在某个角落里，小镇上烟花爆竹声声不息，黑夜恍若白天，本该寂静却是热闹非凡。

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当烟花爆竹的亮光闪烁在母亲的脸上的时候，我竟然看到了她眼里闪烁的泪光。这是她的时代记忆，是她童年，少年，乃至青年时候的记忆。

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我无法体会母亲的心境，这久违的“闹龙灯”对我而言是陌生的，我追随着它，多半因为好奇和新鲜。但时隔二十多年重现，对母亲而言恍若是一个漫长的梦。

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但今天的“闹龙灯”与母亲的记忆的画面像是重复了一遍。纸糊的龙灯涂上色彩，画上眼睛龙须，龙眼之处是按着两只灯泡，但在过去是点着蜡烛，不论艺人如何闹，在围观的人群里，它不息也不会点燃龙灯。

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黑夜里，龙灯散发着火红色，象征着红红火火，因此小镇上许多做生意的人家都摆了祭坛，点了蜡烛和三炷香，但已经不兴祭品了，只是有些人家仍是摆上了水果和糕点。

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也不再家家户户都盼个闹龙灯，只有开门做生意的人才会出钱请这些人来。虽然不知道这“闹龙灯”究竟为何重现，但如果能够唤醒一代人的记忆，并且一直传承下去，那么它算是重生了。

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“闹龙灯”会走进商铺转一圈就出来，什么仪式也没有。随后抬花轿，挑花灯等等各路仙人相继出场，他们几乎全散发着红光的，在漆黑的拥挤不堪的人群里，这些红色尤其耀眼。

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最让我好奇的是每次最后出场的一个仙人，他画着的妆最为生动，服装更是奇特怪异。

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身前挂着一张桃子般的人脸，身子两旁还挂着两只脚。这是我从未见过的传统风俗文化中出现的人物。

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龙灯闹完之后会去下一个门前摆祭坛的商铺，其他仙人会依旧在之前的商铺门前唱歌跳舞，他们一路敲锣打鼓，所到之处必是烟花爆竹燃放。大量的燃雾腾腾升起，欢腾的人间竟然让我感到有些诡异。

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老百姓也不顾及空气和环境污染，所有人四面八方的赶来，就为了一睹这几十年未见的“闹龙灯”。

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“闹龙灯”虽说是民间风俗，但也是一种文化遗产。只可惜现在的年轻人的意识几乎是空白的，当年经历过的老人也开始模糊，就连尚是年轻的母亲，对这“闹龙灯”也倍感诧异。

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“闹龙灯”熟悉又陌生，能找回过去的影子，也能看见对过去的一些丢弃，人们唤醒它，是为了讨彩头，但祭祀规矩的丢失和仪式的简单又像是对过去的一种糊弄。

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随着过年的气息感越来越薄弱，人们对春节的态度越来越冷淡，这期间的许多传统习俗也基本消失。

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时代不断变迁发展，越来越多的古老文化被遗忘，被淘汰。这让我想到电影《百鸟朝凤》，《百鸟朝凤》是大哀的曲子，是老祖宗传下来的，只有德高望重的死者才配享用。

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所以电影，变成了对这种力量的追忆，曾经渗透骨血，如今已成过去，这是这个时代最大的悲哀，也是传统艺术的死去…时间，让一个时代兴起，也让一个时代没落，传统和古老在岁月的长河里愈发沉淀，也愈发模糊。

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有时候想去责备时代不懂留藏，其实是时代真留藏了它，只不过人们已经忘却了它，新的东西来得快，老的记忆倍感沧桑无力，这个时代不乏文化，但缺力量，因为这股力量的缺失，致使文化乱七八糟。