古人云：死为生而归，视死如归。人死曰鬼，亡如出门回归，古曰死者为归者，论鬼属回归，返朴归真。古人论生死，悟境高乎。凡为万物神体，为上赐；属命体，为土归。亡矣，魂去，固“神走”。往西去，佛界求真。曰“驾鹤西去”乎，“驾归瑶池”乎、其思根而蒂固，春秋百年，其宗不变。

    庄周言，妻而逝者，众人凭吊而其乐乎，不道也，其理耶乎。曰：生为形劳，死为休息，然生不足喜，死不足忧。庄子甚也，物无贵贱，人无生死，生死无别。

    言生论死，静而平心，无惶恐，无哀乐，古人越今而超远。

    生固可贵， 不足矣。逾生而道义，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，舍生取义，为尊者，贵矣。

    古之精神博深，非今时所能为，不可小视。后人效学，前人之博大，就生究死，处世难避，阳世遭乎，本还道义，返朴归真。