《冈仁波齐》上映十天了，一直没时间去看。新系统上线从6月15日起到七月底全员不休，所以每天下了班第一事就是赶回家换爷爷奶奶带娃。昨天下午打开手机查看影讯，竟然只有18:05的一场了，估计是因为票房不高，如果再不去看就要下线了呢。赶紧电话笑龙给家里请了假，当然不好说是去看电影啦，善意的谎言让爷爷奶奶少一分埋怨让我们自己少一分惭愧，对不住啦！

虽说要做到有娃后还要有自己的生活，但是不容易呢！要感恩亲人们对我们的付出和宽容！

网上有人发影评：无聊的人，开着国家扶贫车，屁事不干，花一年时间去磕头！

影片看完，好像就是这样的哦！

尼玛扎堆的父亲在有生之年没有实现去冈仁波齐转山的愿望，为了避免同样的遗憾，就带着健在的叔叔去实现！听说他们要去转山，年轻的夫妇说我们俩和即将出生的孩子，跟冈仁波齐一样都是数马的，马上就是本命年了，带上我们吧！年轻夫妇的老妈妈说，你们都走了，我们身体不好照顾不小孙女，让她跟你们一起去吧！屠夫说，我手上杀戮了无数的生命，与其每天喝酒来麻醉自己，不如跟你们一起去转山赎罪吧！邻居说，去年我们盖房子时发生意外死了两个人，以此背负着沉重的经济和精神债务，让我跟着你们一起去转山祈福吧！

面对所有人的请求，尼玛扎堆都只是用一个字来应答：好！不为朝圣路上不可预料的风霜雨雪艰难困苦担忧，不为队伍中老老少少和即将出生的婴儿焦虑，更不顾虑大家意见是否统一队伍是否团结，只一个“好”字就把所有的问题都承诺与担当下来！于是，准备好了酥油糌粑、木板护手和羊皮护襟，这十一个人的队伍就浩浩荡荡的出发了！

随着这支朝圣队伍的行进，证明我的所有担心和顾虑都是多余的。老人和孕妇行进在队伍的最前面，手持经桶诵经计数、选择休息扎营地，中间是此起彼伏磕着长头鱼贯前行的朝圣者，尼玛扎堆开着拖拉机载着整个队伍的供给断后。

日出而行、日落而歇，遇到同伴彼此邀请着：来喝杯茶再走吧，答声“好”，坐拢过来喝茶聊天道别不客套。遇到主动提供食宿的藏人求助：我的孩子们也都转山去了，你们能帮我春耕吗？回答“好”，就住下来齐心合力将地耕完再出发。临产的妇人生过孩子，怀抱婴儿坐在拖拉机上继续前行。遇到车祸，对方车上有呼吸困难的游客要赶路请求先走，答声“好”也不纠缠。拖拉机车头被撞坏无处修理，就舍弃车头由男人们将车斗前拉后推继续前进没有抱怨。过山口时小姑娘头疼，老人说头疼就不磕头了，妈妈说：磕头好，磕了头就不疼了，于是小姑娘继续认认真真的扑倒爬起。每天晚饭后大家围坐在一起交流，说：念经吧！大家答“好”便开始吟诵。说：睡觉吧！便各自安睡！

抵达拉萨后，供给不足就停下来打工赚钱，瘫痪在床的客栈老板娘说：喇嘛让我磕十万个长头，可是我的身体不允许，你们能帮我磕吗？于是，大家白天打工晚上围着大昭寺磕头。换好了拖拉机车头备好了供给，说：明天我们就去转山吧，大家答：好！

终于到了冈仁波齐神山脚下，尼玛扎堆的叔叔在睡梦中归去，没有抢天呼地的悲怆与不舍，只请来喇嘛为其诵经祈福，大家平静地合掌：叔叔跟神山有缘，在神山脚下去世是他的福气！

大家继续转山祈福……

整个影片台词很少，基本没有故事情节，没有男女主角，没有情绪起伏，没有过份地渲染信仰强调规则，大家随遇而安，自觉自愿地服从自己内心的召唤向神山进发，遇水则趟遇山则翻，从大雪纷飞走到了油菜花开，一路上发生的事情无论好的坏的都平静的面对、接纳，不悲不喜不怨不怒，思想单纯生活简单，人简单了事情随之简单，把信仰融入生活的点点滴滴，在每一个细微处自觉自律，这才是真正的修行者！

去过甘南藏区眼见男女老幼转山转塔转寺院，就更能理解这份执着与虔诚，无论你怎么看待如何评论，我都只平静的做我自己！

为导演张杨客观真实的表现点赞！

冈仁波齐（Kangrinboqe）是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。

冈仁波齐的山形很容易辨认，主峰四季冰雪覆盖，形似圆冠金字塔，四壁非常对称，如同八瓣莲花环绕，山身如水晶砌成，宛如技艺高绝的玉镶冰雕。 由南望去可见其著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格徽记。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，令人难以一睹真容，但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒，分外耀眼夺目。

据雍仲本教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊――玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。

流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。