大足石刻


分类: 行走 |
石刻都是在崖壁上,地方逼仄,游客稍一扎堆就跟不上导游了,在这里如果不听讲解仅凭眼睛看,只能是看看热闹。所以,一路紧紧跟随。
柳本尊行化图:柳本尊是唐末五代时在四川弘传瑜珈密教的一代祖师,相传从柳树疙瘩里生出,故号柳本尊。
柳本尊当年以自残苦行的方式弘化密教,为普渡众生忍受“剜眼、立雪、舍臂、炼心、炼膝、炼阴、炼顶、割耳、炼踝、炼指”等“十炼”苦难,以拯救苦难中的黎民百姓。在柳本尊主像的两侧,排列着他的信徒,有文武官员,也有庶民百姓。
十八层地狱变相图,是古印度佛教文化与中国传统鬼巫文化的融合产物,核心内容是:灵魂不灭、轮回转世、善恶有报、惩恶劝善。整个图共三层。
第一层是“十斋日佛”,刻在顶上岩檐十个小圆龛内,他为活人提供祈福免灾的机会,日念千遍,可免坠地狱。
第二层是地藏菩萨与十大冥王,地藏菩萨头戴宝冠,胸饰璎珞,右手结印,左手捧摩尼珠端坐正中,目光俯视,悲怜慈祥,关注着地狱里的芸芸众生。地藏菩萨手中宝珠内发出六道毫光,上两道横贯龛顶,中两道射于左右“十王”雕像,下两道通至地狱,以示其智慧之光如悲怜之心上达天庭,下至地狱。
第三层就是十八层地狱了,从左至右分别是,刀山、油锅、寒冰、拔舌、锯解等等,看得人胆战心惊。
回来整理照片时才发现,我只拍了第一层“十斋日佛”和第二层“地藏菩萨与十大冥王”,许是我内心早已时时自省,无须更多警示了,呵呵!
释迦涅槃圣迹图,也就是卧佛,表现了释迦涅槃时的情景。
卧佛全长31米,佛头长超过6米,眼阔达1米,口宽也有1米半,耳朵能容二、三人平躺。
“涅槃”是佛教全部修行要达到的最高境界,意思是大彻大悟,从“生死的此岸”到“不生不灭的彼岸”。正中横卧的释迦涅槃时头枕北方,足指南方,表情安详、慧眼微闭、似睡非睡、毫无苦处,显得慈悲宽怀、气度非凡。
卧佛前躬身肃立的弟子,低眉垂眼,平和宁静。
父母恩重经变相,是指把父母恩重经的内容变成图像。
共三层,上层刻贤劫七佛半身像;中层十一组造像以连环画方式表现父母含辛茹苦抚育子女的全过程。
——它是大足石刻摩崖造像中,宣扬孝道思想,歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。
工匠师以他们在生活中体验和观察到的父母养育子女的艰辛过程为主题,将养育儿女的繁琐生活细节提炼为父母对子女的十大恩德,分别是:怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、推干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不尽恩、伪造恶业恩、远行忆念恩、究竟怜悯恩。
从字面就能看明白的我就不多说了,“推干就湿恩”是下面照片中最右边母亲正侧身支起身子给孩子把尿的造像。是说夜里孩子尿床了,妈妈把孩子放在床干的这边,自己挪到湿的那边,表现出母亲对孩子无微不至的照顾。“咽苦吐甘恩”在上面的照片里看得不是很清楚,一个小孩子坐在妈妈腿上手里拿着块咬了个缺口的饼,是说妈妈给孩子食物前总是自己先尝尝,好吃了就给孩子,不好吃的自己留着,表现母爱的无私伟大;“伪造恶业恩”是说儿女长大成人要婚要嫁,父母杀猪宰羊操办婚事,因在佛经里杀生是造恶业,所以父母宁愿自己下地狱受苦,承担这份罪恶,不愿让儿女沾上杀生的罪名。
分别是:六师外道谤佛不孝图、佛因地修行舍身济虎图、释迦因地割肉供父母图、释迦因地鹦鹉行孝图、释迦因地行孝剜眼出髓为药图等等十二组图。
------在下面的照片中你能找到几组呢?
华严三圣:中间是娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨,右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨。
六道轮回图:此圆形巨轮叫“六趣轮”,按照佛教的说法,此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”,头顶“三世佛”,面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮沿,双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。
观无量寿佛经变相,总刻像169尊,上部为西方净土盛况,中为西方三圣像,下部及左右刻三品九生、十六观等,堪称中国石窟艺术同类题材造像之最。
我拍到了驯服后的轻松和谐:
——我趴在门缝上拍到了观音像
下面这幅是一岩洞里的造像,光线虽暗,但造像中人物衣服的华美与自然下坠的质感仍然让人赞叹!
参观完大足,总体还是觉得仓促,因为这里人物造像齐全、题材多样、故事丰富、图文并茂,可以说是对广大众生进行石化说教的外道场,在跟随导游的过程中稍有走神就遗漏掉了。
如果再来这里,我的建议是——做足功课!