拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。自1709年创建至今，在政府的全力支持、经历了历代寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。

 

 

计划去拉卜楞寺的那天是我们此行中最窘迫的一天，前一天因为赶行程从郎木寺到夏河连续坐车，早晨醒来打羽毛球时拉伤了腰的旧疾复发，不能前俯不能后仰，活动受限疼痛难忍。笑龙的感冒也严重了，仍然发烧犯迷糊，只好就近找卫生院挂吊瓶，高原上的感冒不是小病，卫生院不大，木排椅上人挨人坐着的基本都是感冒患者，我俩坐在一起，怀里抱着抽纸，他拧完了我拧，鼻子拧得要脱皮了。 

 

这里没有推拿按摩，所以只好开了两张膏药贴上，因为不能久坐，我就出去溜哒溜哒。

 

来到县城的繁华十字，村郎笔下的新华书店仍在，60平左右，门口处堆放的全都是当今最流行的励志书籍，淘啊淘，一本小书，不怎么吸引人，留作纪念。

 

他挂完吊瓶已是中午，既然来了，强打着精神也要去转转的。

 

 

 

拉卜楞寺创建于清康熙四十八年（1709年），创建人是第一世嘉木样活佛。

嘉木样一世俄昂宗哲（1648-1721），夏河甘加人，13岁剃度出家，21岁赴藏脩学深造，在拉萨四十余年，深通经典，精扬戒律，政教功绩卓著，有“宗喀巴后第一人”之称。他居拉卜楞寺十三年，弘法宣教，为寺院组织建设和讲脩工作倾了全部心血。

 

 

拉卜楞寺下设六大学院：闻思学院、续部下学院、续部上学院、时轮学院、医明学院、和喜金刚学院。各学院有经堂一座，显宗闻思居其冠，为全寺之中框，又称“大经堂”。

 

 

我们到的时候正是午课时间，门口脱放的靴子是一景

 

 

 

再强装一次笑颜

 

 

 

院内桑烟袅袅， 经堂内罄钹声声呼麦佛经不绝于耳，我们就坐在对面的廊檐下静静倾听……

——就说在达扎寺里我们听到的诵经声绵远悠长有如呼麦，在看《中国人史纲》中才获知，在明清时期，为了解除蒙古贵族的军事侵扰，当朝政府特在蒙区大力推行和扶持藏传佛教的传播。所以，在这里听到呼麦声是正常的，本就是一脉相传嘛！你中有我，我中有你！

 

 

 

抬头看这廊檐，也描绘的精美细致！高手在民间哪！

 

经堂外，依然是转经的行者。

 

这里，不知道是什么堂，从建筑的颜色上看，应该是整个寺院中最古老的阁楼了，是收藏经书的地方吗？

——这里需购票进入，我俩只在树荫下席地而坐，远远地，凝望、感受，却无心进入。

人来人往中，叩首、转经、嗑长头者众，我迷惑着：信仰究竟是个什么东东？

 

 

溜哒回广场，那里人群骚动，撵去一看究竟，我们这乡党也太有才了，竟然把车开得挂在了旗杆的拉线上，前后动弹不得，生怕将旗杆给拽倒了。管事的喇嘛齐上手，可谓人多力量大，硬生生将车子抬了起来，解开了羁绊，真牛！

在广场静坐，看云朵变幻，人来人往，看修行者的背影，步履坚毅而匆忙……

——而这阴影里紧靠着门柱的，你是想家了吗？

 

 

要归去了，回眸，多看一眼，旅行是为了转换个时空、调整下状态，生活仍将继续……

花开花谢终有时，只愿时时记得夏花绚烂……

 

 

藏缘