长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风吹拂笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

                                ——《送别》李叔同

李叔同多才多艺，是一位“二十文章惊四海”的大师，在诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻等诸多领域都有很深的造诣。

无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。赵朴初题杭州市虎跑梦泉山李叔同纪念馆

李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。——林语堂

谈友情

君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。——李叔同临终之偈语

这是李叔同圆寂之前引用《庄子·山木》里面的一句话，意在告诫世人友情的可贵。“君子之交，其淡如水”是指君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质；“执象而求，咫尺千里”是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。“问余何适，廓尔忘言”，是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。“华枝春满，天心月圆”，但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。

俞伯牙和钟子期的故事

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心。不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是需要朋友的。——梁实秋

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

一个半朋友

谈爱国

杜鹃啼血

谈家

谈孝亲

哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。——李叔同《梦》

鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。

孝道不受重视，生存的体系就会变得薄弱，而文明的生活方式也会因此而变得粗野。我们不能因为老人无用而把他们遗弃。如果为子女的这样对待他们的父母，就等于鼓励他们的子女将来也同样对待他们。

                                 ——李光耀

您苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住您的衣襟

呵，母亲

为了留住您渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开双眼

我仍旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去您特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样褪呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向您哭喊

如今戴着荆冠

我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望您的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动您的安眠。

——余光中

慈母手中线

游子身上衣

临行密密缝

意恐迟迟归

谁言寸草心

报得三春晖。

谈爱情

隔断红尘三万里，先生自号水仙王。——李叔同《初梦》

他的做人，一定要做的彻底，这是性格和做人的基本原则使然，从这一点来说，李叔同置往日的夫妻感情于不顾，决然而去，似乎也是情有可原的。既然尘缘已了，何必还要苦苦留恋呢？——丰子恺评李叔同

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼·《蝶恋花》

话说此词为朝云而作，朝云是苏轼的红颜知己，她本是苏轼府中的一名侍妾，人长得不但漂亮，而且才华横溢，可谓才貌双全。

《林下词谈》中说“朝云抱病而亡，子瞻终身不复听此词”。

苏轼和妻子王弗

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

                              ——苏轼·《江城子》

行矣临流重叹息，说相思，刻骨双红豆。

                             ——李叔同《金缕曲》

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

                           ——六世达赖·仓央嘉措

谈宽容

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

大着肚皮容物，立定脚跟做人。

必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

                             ——《格言别录》

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——法·雨果

李叔同说，我不识何等为君子，但看每件肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

谦让之风足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸”。——《格言别录》

路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。——《菜根谭》

处难处之事宜宽，处难处之人宜厚——《格言别录》

历史老人最为严明，不过也有时过分宽厚，他让光明长存千秋万代，

偶尔也容忍黑暗抬头。——郭小川·登九山

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。——《格言别录》

北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联是：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑世间可笑之人。

谈志向

盖志者，气之帅也，人若立有坚志，如统军百万，威神八面，天日可贯，何事不成。——《修行法语》

有志者，事竟成，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。

凡事自己去做，不可依赖别人——《青年佛徒应注意的四项》

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。——陶行知

坐在舒适软垫上的人容易睡去——爱默生

做工夫要一气呵成，打成一片，不可须臾间断，方是工夫。——《修行法语》

冰冻三尺非一日之寒

人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各样的压力，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。——《简爱》

谈反思

静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言别录》

五日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？专不习乎？

于每日临睡时，须将一日所行之事，详细思之，能每日写录日记，尤善。——《改过实验谈》

谈专心

用工夫要如猫捕鼠（专注、奋发），如鸡孵卵（专注、无间），如流水穿石（专注，不停），钻木取火，乃能成就。——《修行法语》

性痴则志凝，故书痴者必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉。——蒲松龄

谈承受磨难

岁寒，然后知松柏之后凋也。

能受锻炼，便如松柏，历岁寒而愈坚；不受，则如夏草春花，甫遇

风霜，颓靡无矣——《寒笳集》

甘淡薄，忍疲劳，精勤禅诵，夜寐夙兴，虽剧病临危，亦不懈废，诚有古风。——《寒笳集》

昨日大雨，心绪不宁，不曾作画。今朝制此补充之，不教一日闲过。

——齐白石

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

在天才和勤奋之间，我毫不犹豫的选择勤奋，它是世界上一切成就的催生婆。——爱因斯坦

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈

谈时间

人生如白驹过隙，忽然而已。

看今朝树色青青，奈明朝落叶凋零。看今朝花开灼灼，奈明朝落红漂泊。惟春与秋其代序兮，感岁月之不居。老冉冉以将至，伤青春其长逝。——《长逝》

我只不过是在别人喝咖啡的时候也在从事写作而已——鲁迅

逝者如斯夫，不舍昼夜。

明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。——《格言别录》

用工夫如同穿针引线，急不得，粗不得，要仔细专注耐烦才行。——《修行语录》

吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在定火。”——格言别录

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

谈谦虚

公生明，诚生明，从容生明——《格言别录》

盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一悔字——《格言别录》

水不厌深自比海，山不厌高自及天。

人生犹如西山日，富贵总如草上霜。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。

学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。——论语别裁

做学问要甘于做冷板凳——季羡林

做学问要不怕寂寞，不怕凄凉，要有这个精神、这个态度，才可以谈做学问。

禽兽只知有母而不知有父，杀父之说是禽兽，杀母则禽兽不如也。

——阮籍