游鸡足山,并就金顶寺崇祯碑刻探析作者:沐继远原创文章

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游鸡足山,并就金顶寺崇祯碑刻探析
作者:沐继远

鸡足山,古称青巅山,又称九曲岩。主峰天柱峰,海拔3248米。因前列三峰,后拖一岭,形如鸡足而得名。鸡足山是迦叶道场,是集雄、险、奇、秀、幽的灵山佛都,享誉南亚、东南亚的佛教圣地。

辛丑年8月19日正值盛夏多雨时节。上午,我们从下关坐小中巴,直达鸡足山祝圣寺旁的车站,在香会街客栈用过餐。背双肩包走山路,首选金顶寺目标而去。
步行几里,又乘观光车中转,至索道下站,坐索道至索道上站,冒雨前行,登数十级梯坎,过金顶下侧的另一香会街,直登天柱峰。
在天柱峰金顶寺大雄宝殿,避大雨于廊下。一路过来,我们总与大雨相伴而行。至今想起那雨,都会令人颤栗。

“鸡足山,三支並起,鼎峙若鸡足,群峰拱列于外丛,林棋布于中,草树蒙茸,崖石幽峻,而烟云变幻,倏忽阴晴。”
早在明代中期,督学云南的御史方沆,留下的《游鸡足山记》,其开门见山的记述,依然是我们今天眼前见到的景象。

饮光殿上祀尊者,迦叶佛前三叩首。“全滇信佛之所由,溯自鸡足始矣”。
万佛之光,迦叶为世尊第一上首;五岳以外,鸡足乃天下有数名山。

图为鸡足山金顶寺的重建金殿与楞严宝塔
鸡足山山顶原有光明宝塔,“俗传迦叶尊者,入定其下”;明嘉靖年间,翰林李元阳依塔建普光殿;崇祯丁丑(1637),黔国公沐天波废普光殿,把昆明太和宫的金殿完整地迁移到普光殿废址,将山顶寺院改称金顶寺;我们今天所见之宝塔,则是民国二十一年至二十三年(1932-1934),由时任云南省政府主席的龙云,在光明宝塔的原址,重新修建的高42米、13级、方形、密檐式的空心楞严塔。楞严塔保存有杨萌南《鸡足山楞严塔碑记》,周钟岳《鸡足山楞严塔碑铭》,龙云《法相庄严》题词及碑刻,体现了它深邃的文化内涵。

图为立于重建的金殿右侧的《重修鸡足山“金殿”碑记》
公元2005年11月,大理州为鸡足山恢复重建了重点文物“金殿”,宾川县政府2006年立碑记载于此。
重修鸡足山“金殿”碑记(摘录):
明崇祯十年(公元1637年),黔国公沐天波令将昆明鸣凤山太和宫之金殿(公元1602年铸成)迁至鸡足山天柱峰顶,盖因殿顶金碧辉煌而称之“金顶”,寺院亦因此得名。藉峻极处之无限风光,金殿之煥煥气象,成就“金殿空中香雾迷,十里松风吹不断”,金顶寺终成灵山名刹矣!然而世事无常,稀有金殿竟至公元1966年毁于一旦。
诚所谓“法不孤起,仗缘而生”。至公元2005年11月,值国泰民安,政通人和,中共大理州委书记顾伯平先生,时任大理州人民政府州长赵立雄先生……,倡议恢复重建重点文物——金殿。宾川县人民政府
谨立 金顶禅寺住持沙门

在金顶寺重铸的金殿前留个影,雨天上鸡足山,配上防水鞋套是极明智的选择。
金
金
鸡足山起建金顶殿宇常住碑记
钦差镇守云南总兵官征南将军太子太傅黔国公沐啟元撰
佛入中国以来,释教大兴,宗风遐飏,凢福地灵,奇踪胜跡,扉所不开。鸡足山踞滇西迤,相传鹫头鸡足,削壁石门,与西域山同往者,开山建刹,以为东化道场所。復有西域僧出,朝鸡足曳履至,是谓西域不更有鸡足。考之藏典,鸡足有十种胜,为饮光入定之地,兹山种种其之似,亦不必更求,鸡足于西域也遥遥。贤士大夫览胜探奇,莫不经过乃山,延袤三百余里,刹宇周徧其顶,有迦叶旧殿,有石述饮光入定之事,言尊者与其妻为无姻之亲,匹而偶身,俱紫金严色以宿世,以金饰昆婆尸,故获如是果。自万历己未(1619),时有潘公(浚)西巡,鼎建观峰阁,铸造金像;于天啟丁卯(1627),朱公(泰祯)西巡,起建天长阁,仍铸观音金身,捨¨地¨段,以为香灯;崇祯丁丑(1637),关中张公(凤翮)西巡到山,感此因缘,慨然作坚固想,思铸金为殿,而碑石以围之。时值山雨满楹,更为建亭,而名之曰“善与”,盖取诸教中“善雨”之说也,以其事付之守巡两道,并各府州县土司,鸠工匕材,筑周围城廓,不日城成、亭起,惟初願金殿尚未之就,节¨旋關首,以兹善谋之,予与中丞金华王公(世德),乃公及予,相与忻然,期成厥善,而滇中之绅民,後以铸造之艰,不易毕其事为虑,为昔者陈毓台(用宾)公,曾与众冶金搆殿,奉无量寿佛于省至东山,靡财极侈。又历之岁月,斯聿厥成,或又曰“滇南其域,玄武东方苍龙,铸金木位,将不利生剋,众譮著之,非一日也,咸请西移”。二公及予僉是其说,冬捐金以助移建之费,会以都司僉书,阮呈麟、韩应兆,充营建、鸠庀之事。是年,即移金殿西往鸡山,之善用木补之,復为臺殿如制。越二年,鼓铸补辍,始获竪立,各匠兴作,又累工千人。适豫章涂公(必泓)维时来巡,遂与成终。于是鸡山之顶,金¨¨殿出焉,巍然城中,上奉金色尊者,而无量寿佛仍次席其下,庶几雨缘无漏。众果具足也。殿后有殿,以奉阿难,其左为“善与”之亭,则张公(凤翮)¨¨其事,右为“锦星”之亭,则涂公(必泓)之终其事。殿成,予復樽金置,储以奉香花,俾僧法,有赖以寿其事。一时臺殿错盘,埤廓壮丽,与危岩削石,右¨¨霞¨¨晨钟暮鼓,与日升月恒相亘,其亦可以不负灵山也。
噫!以金色殿貯金色身。枊又饰昆婆尸者,事耳乐,善有终,併志之名,以垂不朽。
崇祯拾肆年(1641)岁在辛巳冬至之吉
此碑文为沐继远记录整理加注

晓楙在金顶寺新铸金殿的留影
金顶寺崇祯碑刻(金殿碑记)探析:
一、这块刊刻于崇祯十四年(辛巳1641)间的碑刻,记载了鸡足山在晚明时期发生的几件事:
1、云南巡按御史潘浚,于万历己未(万历四十六年1619年),鼎建观峰阁,铸造金像;
2、云南巡按御史朱泰祯,于天啟丁卯(天啟七年1627年),起建天长阁,仍铸观音金身;
3、明中官御史张凤翮,于崇祯丁丑(崇祯十年1637年),感此因缘,慨然作坚固想,思铸金为殿,而碑石以围之。建“善与”亭以其事付之守巡两道,并各府州县土司,鸠工匕材,筑周围城廓,不日城成、亭起;
4、移昆明的金殿西往鸡山,是沐天波与中丞张凤翮(中官御史巡抚云南)金华王世德(擢左副都御史巡抚云南)三人策谋的(二公及予僉是其说),即(张凤翮)“首以兹善谋之”(慨然作坚固想,思铸金为殿,而碑石以围之),加沐天波与王世德融洽、互重(予与中丞金华王公,乃公及予,相与忻然,期成厥善),于崇祯十年1637年(是年),即移金殿西往鸡山,其缘由或因“滇南其域,玄武东方苍龙,铸金木位,将不利生剋,众譮著之,非一日也,咸请西移”,故所以而为之。“又历之岁月,斯聿厥成”(即移陈[用宾]毓台于万历甲辰[三十二1604年]与众冶金所搆之昆明金殿,西往移至鸡山位),冬捐金以助移建之费,会以都司僉书,阮呈麟、韩应兆,充营建、鸠庀之事。之善用木补之,復为臺殿如制。
5、崇祯十二年1639年(越二年),鼓铸补辍,始获竪立,各匠兴作,又累工千人。适豫章涂公(必泓)维时来巡,遂与成终。于是鸡山之顶,其左为“善与”之亭,则张公(凤翮)之始其事,右为“锦星”之亭,则涂公(必泓)之终其事。殿成,予復樽金置,储以奉香花,俾僧法,有赖以寿其事。一时臺殿错盘,埤廓壮丽,与危岩削石、依云蒸霞蔚、闻晨钟暮鼓,与日升月垣相亘,其亦可以不负灵山也。
二、此碑上所刻碑文为“黔国公沐啟元撰”,但据史料记载沐启元过世于崇祯元年(1628年六月己亥 黔國公沐啟元暴卒),碑中所记的立碑时间则是“崇祯十四年”,当其时是沐启元之子沐天波,承袭黔国公在兹,且碑文所记事,多是在沐天波时代发生的。人们往往只关注了这个碑的撰文者遗误的瑕疵,却忽略了该碑刻所记载史料的价值。今天,我们对碑刻撰文者为什么会留下此遗误,已不能明究其原因了。
三、昆明太和宫的金殿(即陈用宾与众冶金铸铜为殿,环筑瓮城,古名铜瓦寺),于万历三十二年(甲辰1604年)春正月,太和宫金殿建成峻工,至崇祯十年(丁丑1637年)沐天波将金(铜)殿搬迁至鸡足山,在昆立足时间约为三十三年。由于在太和宫金殿修峻,仅仅相隔四年,云南府署发生了一件大事,明朝廷惩治云南失事有罪之臣,巡抚都御史陈用宾、总兵官沐睿被逮捕入狱,论为死罪,即发生在万历三十六年(1608)八月。之后二人相继死于狱(黔国公沐睿于当年九月死于狱,巡抚都御史陈用宾则卒于万历四十五年)。
冶金搆金殿及主持修建太和宫的主要人物的命运悲剧,笔者以为这是“铸金木位,将不利生剋,起于众譮,非一日也”舆论的直接起因。二人以失印罪无辜系狱,而对云南边防、经济、文化、治乱与建设颇多建树,受滇人钦敬的陈用宾之死,尤为冤屈。虽也曾有疏辨以求释减,终因朝政滞讼搁置,陈在狱中九年,染疾成病,准移外治疗,遂卒。这当是晚明时,发生在滇省,导致‘移金殿西往鸡山’的背景故事与起始原因,也非排除“明代后期,统治云南的沐氏因屡被朝廷惩治,家运日衰,以金克木为由,籍搬迁铜殿,以振家运”之说。
晚明时期,云南值多事之秋,风雨飘摇,谁又能说清,这不是家运、省运、大明之运的交织?!

图为鸡足山金顶寺原陈用宾铜殿,原图摄于1939-1940年,载于《文物》2009第9期载《昆明太和宫金殿研究》一文,后毁于1966年破四旧劫难。
在清康熙年间,云贵总督范承勋曾游鸡足山,见证了明陈用宾构建的金殿“惟铜殿独存”,当其时,该金殿已在鸡足山屹立了半个世纪,历经了云南最战乱纷纭的年代:
康熙三十年(1691)冬,范承勋至石钟寺汇合制军蔡仁庵(毓荣)、抚军王(继文),携友乘马历三日同遊各寺,一路吟联、品茶、饮酒、听曲,路皆盘迴而上,或“人马行松荫中,所闻者惟马蹄声耳”,或“挥汗如雨,甚觉艰苦”;“登至绝顶,俯视众山,千峰万壑皆在眼底。山顶有铜殿,为明黔国公所造,阶砌悉蒼山石,近为火煅,欄楯俱坏,惟铜殿独存。坐而饮茶,随至佛殿,殿后旧有天长阁,今亦燬,寺僧谋再建。……至殿后四望此山之景,来龙千里,万山环拱,金江绕其左,洱水明其右,点苍相望若辅车之相依,信为福地。遂与诸友席地而坐,命歌童临风度曲,山高风劲,有体生寒,促令煖酒各饮数盃。”节选自范承勋撰辑《遊鸡足山记》一文载于其所撰《鸡足山志》第五册

图为鸡足山金顶寺正门全景照
金顶寺下有片令人难忘、蒙茸幽深的郁林幻景步行道。

鸡足山祝圣寺大雄宝殿留影。重檐下,左悬孙文题“饮光俨然”匾,右悬梁启超题“灵岳重辉”匾。
从金顶寺下来后,游玉佛寺、虚云禅寺、虚云老和尚纪念馆、万寿庵、当晚下榻香会街客栈;
第二天上午,游虚云纪念亭、牟尼庵、祝圣寺……;祝圣寺是鸡足山规模最大、全国汉传佛教重点寺院,明嘉靖年间建,禅门泰斗虚云重建该寺,故留下辛亥名家题字牌匾;拜谒了《虚云老和尚舍利塔》及祝圣寺碑廊。中午,在祝圣寺斋堂用餐。两天行程,仅能走马观花,游鸡足山的十分之一。若想尽兴,至少用一个礼拜。
下午,乘大巴公交返回下关。