吾爱吾师（五十九）

文道薪火——高校老师散记（十七·扬师院）

陈 艺 鸣

权树威老师

1982年春天，考研结束，自知外语太差，基本无望。接着又报考了扬州师范学院的本科函授。到了暑假，又参加了江苏教育学院的脱产进修入学考试。自嘲是“三保险”。

当年初夏，江苏四所师范院校（南京师范学院、扬州师范学院、徐州师范学院、江苏师范学院），首次面向大专学历（或同等学力）的在职教师，联合招生开办本科函授班。除了须要单位盖章同意之外，其他条件还算宽松，我有几个在工厂教育科的朋友，也都以教师的身份报考了。南通考点的考场在市十五中学。考了好几门，现在只记得中国文学了。考完出来，都说比较难。而我因为前面要考研，复习时间较长，所以感觉还算可以。只是觉得有些试题出得太“精”了。例如这道题（大意）：“‘仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。’指出作者，并做简要分析。”诗句选自曹植的《白马篇》。在当时影响最大的两部《中国文学史》（游国恩等主编和文学研究所编写）中，曹植及《白马篇》都有一定的篇幅提及，也引用其中诗句，而这几句却偏偏不在其中。也就是说，这道考题所涉及的作者和诗篇，确实都在大家认真复习的权威资料范围中，唯独所考诗句不在！

——“难”就难在这儿。硬是碰运气，我连蒙带猜，基本对上了“曹植”及“后期作品”等几个要点。六月中下旬吧，扬州师范学院的录取通知书收到了。

暑假里函授班开学了，面授地点好像是在市委党校，一间大教室，南通地区“一市六县”的学员都集中在这儿听课，一二百人，济济一堂。这一轮面授辅导开设了几门课，现在只记得现代文学和形式逻辑了。授课老师都来自扬师院，讲现代文学的是一位四十多岁的男老师，严肃精干，课讲得不错，清楚、全面，只是似乎少了点激情。

1982年扬州师院中文本科函授所用教材《中国现代文学史资料选编》（上下册）

教形式逻辑的，就是权树威老师了。

权树威老师一上来就给我们留下了深刻印象。先是其名很“权威”霸气；再是其人身材魁梧、满面红光，仪表堂堂；再后是其课讲得风生水起，以其洪亮的声音和充沛的激情，硬是把原本枯燥乏味的逻辑课上得趣味横生，引人入胜。早在上中学时，我就曾从“发小”戚健（即《天狗》等影片的导演，我们父母都是前线歌舞团的，从小在一起长大；不料戚健英年早逝，令人痛心）那里借阅过一本《逻辑常识》，比较感兴趣，高中毕业上山下乡还带到农村自学了一阵子；后来上通师大专班，刘秉镕老师给我们上了一学期逻辑课，也很喜欢。这次权老师来讲逻辑，对我来说可谓“正中下怀”。因此，我每次听课都去得很早，抢位子坐在前面，一来听得清楚，二来便于和老师互动。权老师给我们讲了“概念”和“判断”两章。讲“概念”时，印象最深的是关于属概念和种概念的关系，强调“属”的外延大，“种”的外延小，应当叫“属种关系”，以往叫“种属关系”是不对的。讲“判断”时，提到“隐含判断”，并不在课本范围之内，权老师笑着说：“不知道要不要讲？”坐在前排的我，赶紧带头回答：“要讲！”权老师豪爽地说：“好，那就讲！”按那时的说法，隐含判断是包含着复杂问句的判断，最有名的例子就是：“你是否已经停止殴打你父亲？”尽管这不是要考的内容，大家还是听得津津有味。

后来才知道，权树威老师早年毕业于中央大学，留校任助教，后又考取中央政治大学研究生部。南京解放后，在华东人民革命大学学习，毕业留校任干事。后来先后在扬州几所学校任教，来南通给我们上课时，是扬州师范学院中文系的副教授。我们还检索阅读了权老师近期发表的论文：《从“李双双”、“喜旺家”、“喜旺嫂子”说起——谈谈形式逻辑的基本规律》（《语文学习》1986年第6期）《 “单句表达复合判断”说值得商榷》（《扬州师院学报(社会科学版)》1982年第02期）。

遗憾的是，权树威老师的逻辑课我仅享受了这一轮就中止了，因为八月底，我又收到了江苏教育学院本科进修的录取通知书，权衡之下，决定去南京脱产学习两年，扬师院的本科函授自然就放弃了。

虽然在权树威老师那儿学逻辑的时间不长，但对我的影响却是有力而久远的。我的教学及科研的专业方向是以文史为主，可是对逻辑一直兴趣盎然，前前后后一共买了近百本逻辑书籍，其中权老师讲课前后的80年代出版的，就有三十多本。

天意弄人亦成人，说是偶然却必然。1995年，学校安排我在继续承担专科段古代汉语教学的同时，兼上逻辑课。这一上，就一直上到2017年退休。两个方向跨度虽大，却也有机缘。除了参编了高校教材《普通逻辑概要》（南京大学出版社2000年出版），还发表了从逻辑的角度研究古典文学和研究鲁迅的学术论文：《<离骚>的可能世界 ——“香草”、“美人”的模态逻辑分析》（《泰安师专学报》 1999 年第 2 期）、《宝玉悖论 ——兼谈<红楼梦>的本体理念及其意义》（《和田师范专科学校学报》2006年底期）、《鲁迅杂文的归谬艺术》（《评论》2005年第1期，江苏文艺出版社）、《推理的组合重拳——<中国人失掉自信力了吗>的逻辑简析》（《文教资料》2006 第 2 期）、《釜底抽薪的逻辑批判——鲁迅杂文<论辩的魂灵>浅析》（《高师教育》2007 第 2 期）、《意气中的逻辑——鲁迅<“丧家的”“资本家的乏走狗”>论证浅析》（《新余高专学报》2010 第 2 期）。

像我这般的逻辑“情缘”却也“无独有偶”。记得暨南大学新闻系程仲棠教授在《现代逻辑与传统逻辑》（暨南大学出版社1990年出版）的后记中写道：“我对逻辑感兴趣始于中等师范，心理学老师的一堂课引诱我读了三本逻辑书。不过带着对文学的热爱进入大学之后，却一直钟情于美学和鲁迅研究。”程教授的专项是文学，却“总是不由自主地在逻辑的异域中越陷越深”，又先后出版了《中国古代逻辑学解构》（中国社会科学出版社2009）、《逻辑的哲学探讨》（科学出版社2012）。程教授名列2017年《中国哲学社会科学最有影响力学者分学科排行榜》，我当然根本无意也无法与之相提并论，只是觉得在学习过程中，某个经历有所相似、有所同感而已，即：一堂课、一位老师，或许会对自己的兴趣爱好，甚至事业发展，产生意想不到的重要影响。对我来说，权树威先生就是这样的一位老师。