有时候感觉自己很愚笨，一直在寻找着木头沟，却不知道它在古时候就已经很有名了， 因为在历史上，木头沟的水涵养了高昌绿洲，使得高昌故城光照千秋。

     木头沟位于吐鲁番盆地中部，发源于天山博格达峰，经由南坡砾石和黄土地带，穿越火焰山，流向吐鲁番的二堡、三堡乡，全长不过百余公里。

     我们这次进的就是木头沟河的主沟，从水利上讲是主河道，和它平行的有很多小支流，只是水量极小。这条主沟河水一年四季水长流，它的水流发源于远处的天山山脉，有雪水也有泉水，很多泉眼的补充，使得主沟的流水不断。

    当然，由于温室效应，木头沟水现在的流量比起往年极小，穿越火焰山时，宽度不足2米，较玄奘当年凭舟楫渡河并连马带经跌入水中时要更轻松逾越。

    《史记 河渠书》中，记载汉武帝时期，陕西大荔一带开龙首渠，引洛水灌田。其中对地下暗渠的描述相当符合坎儿井的特征。迄今发现的最早实物，则是2004年当地学者在火焰山深处胜金乡木头沟村发现的一条长约30多米的乌江布拉克坎儿井，它是1400多年前为修筑乌江布拉克烽火台而建的。

     木头沟河是胜金乡的一条主要河流。木头沟河水流出天山后，经吐鲁番盆地高温蒸腾并渗入沙砾，流量减少，到了胜金口几乎渗尽，因此人们叫它“渗尽口”，又因不雅、不吉利，遂改谐音为“胜金”，一直延续至今。

      还有一种传说：当年玄奘西天取经路过木头沟，沟中水流湍急，无舟楫涉河，连马带经跌入河中，涉过河后，经卷湿透，便展开经卷在一平整大石块上晾晒。此石至今仍存于河谷口，人称“晒经石”或“圣经石”，久之，该谷口改称“胜金台”或“胜金口”。

     现在再说一说木头沟里的古迹吧，怪不得我们在村子里到处转悠时，一村妇问我：你们来找什么宝贝？我楞了，说我们是来拍照，她笑了起来：这里都是土包包，烂房房，有啥可拍的？

     回到乌鲁木齐我就查了很多相关资料，下面就是其介绍。

    五月我将再去木头沟，沿资料描述之地，一一拍片记录。

    最著名的就是----胜金口。

    胜金口地处由东向西行的丝路北道间，两侧山高险峻，主峰胜金峰海拔850米，赤红金砂，巍峨壮观，历来是兵家必争之地。胜金口现为312国道途经之处，向西可达北疆南疆，向南可达高昌、鲁克沁绿洲和玉门关、罗布泊、楼兰，向东可达哈密绿洲，向北逾天山可达北疆大草原，历史上商贾驼队、兵车战马多经由此地。

     伯西哈千佛洞遗址-----

     不算陡峭的黄土崖壁上，在一条较浅的水沟两侧，矗立着遗址，它是由9个洞窟和一座寺院组成，洞窟分列沟谷两侧，寺院坐落于西侧。伯西哈千佛洞寺院遗址似一座烽燧，残高5米，底座宽约20米，呈正方形，寺院面西的佛龛已残破。

     木尔吐克萨依戍堡和烽燧-----

     位于火焰山东木头沟河岸边1公里处，海拔约350米，戍堡围墙残高4米，长约18米，厚约0.5米，呈正方形，东、南、北三面有房屋遗址，西南角为烽燧，烽燧基底略呈方形，高约10米。

        据史书记载，木尔吐克萨依戍堡和烽燧盛时守兵达“拾贰人”，兼具放烽、盘查、守卫功能，为出高昌后逾天山达北庭的第一个军事堡垒，同时又起着照应丝路北道烽燧线的作用。

    乌江布拉克烽燧------

     这里距木尔吐克萨依戍堡不远，约半公里，在火焰山北麓黄土台地上，木头沟从其东侧自北向南流过，东南不远处为胜金乡乌江布拉克村。在烽燧前尚有一眼泉，周围有几棵白杨树和一户维吾尔族人家的土屋。烽燧全部用黄土夯就，基底为方形，基底向上呈梯形，残高约7米。

        “布拉克”为“泉”之意，在干旱酷热、少雨、寸草不生的火焰山麓有一眼泉水，不仅令人心沁，而且惊异。

      东土墩烽燧-----

     位于木头沟河东500米处的一条北、南走向河谷中海拔约270米、高6米的黄土墩上，黄土夯就。

     煤窑沟烽燧----

      就在胜金乡煤窑沟断崖东侧。煤窑沟是木头沟的支流，河床遍布卵石，距天山峡谷口5公里，这个季节无水，只有不高的煤窑沟烽燧独立在河岸边。

   煤窑沟烽燧长宽还不足8米，高约6米，为土坯建筑，建筑形式由基部向顶部呈梯形逐渐收缩，有几级台阶绕至烽顶。

    泉湖萨依烽燧--------

     沿煤窑沟向东南3公里处是七泉湖萨依烽燧。此座烽燧虽也为土坯结构，但较煤窑沟烽燧要保存的更完好。

     七泉湖萨依烽燧为方形，长宽大约8米，高越7米，底部向上呈梯形，烽顶有一长方形平台，长宽约5米。烽燧墙基厚约1.5米。

     “无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”，木头沟不平凡。