《子张篇》共计二十五章，主要记述了孔子门人弟子的言论。他们继承和发挥了孔子的思想和学说，也体现了孔子弟子对待孔子仰之弥高的崇敬与赞颂，从另一方面证实了孔子作为教育家为人师表的成功。尤其是子贡的言论更体现了亲密无间的师生关系，让今天我们的师生关系多少显得有点尴尬，有点汗颜，使我们真正认识到什么叫做“师道尊严”。

     子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。””执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？“子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”“小人之过也必文。”“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。"”大德不踰闲，小德可出入也。”“仕而优则学，学而优则仕。”子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子张、子夏、子贡的言论进一步阐发了孔子的理想人格和道德标准。

    曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”对孔子说的话能深刻理解并熟记于心，足见其对孔子的尊敬。

    卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”叔孙武孙语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

    子贡的言论极尽对孔子的颂扬与敬佩，把他的思想品德比作日月，光照天下，虽未免有点夸张，但也道出了其内心的真实想法。

                                                        2018--8--18