屯堡大门。堡名是杨老县长题写的，两边对联由当地书法家郑正海所写：源出江淮，六百年耕戍田垄；枝发云贵，三千里守望家山。

亭子里供奉着屯堡最初的建设者“张、陈、沈、郑”四大始祖的先人

江南巨富沈万三故居

正端详间，沈万三的后人恰巧从外面回来

沈万三是当地人敬重的财神。据乡亲们介绍，万三祠很灵验，经常有人前来膜拜，香火旺盛

关于沈万三的文字介绍

村中最老的房子，房顶全用薄石片搭成，石头的运用达到了极致

博物馆露天摆放着奇石，空气中的每个分子都充溢着亦浓亦淡的桂花香

图书馆里摆满了化石奇石，难得一见

地戏是雅称，源于军傩，屯堡人俗称“跳神”，即以平地为舞台，围场演出的戏剧

地戏已经深入到屯堡人的骨髓中

江南的院落和当地的石头形成了完美的结合

整个屯堡就是一座石头城

巷子里走来身穿蓝色长袍的妇女

说说笑笑，大大咧咧，和今天的南京人几无异处

        去贵州安顺旅行，特意去了天龙屯堡，像是看望老朋友和失散的亲人。
       距离安顺市约20公里的大山深处，西进云南的咽喉之地，聚居着一支支与众不同的汉族群体，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异。因当地居民都是明时屯堡军户的后裔，故被称作“屯堡人”。
       明洪武十四年，已经降附大明王朝的元梁王剌瓦尔密被谋臣胁迫, 在云南举起叛旗。时年九月，明太祖朱元璋发动了 “平滇”战争，30万明军兵分两路，以摧枯拉朽之势，很快平定叛乱。之后，为了“永固江山”，采取“屯田戍边”的政策，建立“卫所制度”。在江淮一带招募士兵，让他们携妻带子进入贵州，在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设“屯堡”。一个卫所总领兵额5600人，5600名军士就是5600个家庭，“三分操备七分种”，战时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。岁月流逝，如今这些卫所大多散落于时空中了，但在“黔之腹、滇之喉”的安顺，却比比皆是，保留多达300余个明代屯堡村寨，天龙屯堡就是其代表。
        早上8点钟，我去长途汽车站乘中巴，出城向东驶上高速，40分钟就到了，停在一条岔道上。此处离屯堡还有3公里左右，有村民的面包车接驳，经过曲折的村道很快来到天龙屯堡。这里原来就是元代的重要驿站，叫“饭笼驿”。 清康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓。当地儒士嫌其不雅，从寨子两边的天台山、龙眼山各取一字，改名为“天龙屯堡”。堡名是杨老县长题写的，线条飘逸，两边对联由当地书法家郑正海所写：源出江淮，六百年耕戍田垄；枝发云贵，三千里守望家山。举目向四周望去，山的色彩缤纷，翠绿的草坡，苍郁的树林，层层叠叠，有着人间仙境的气度。屯堡建在山坳里，前后修筑了高高的石墙，村子就有了一个安全封闭的环境。房屋依势而建，宽宽的石板路两旁错落着型制不一的民居，风化让山石墙壁流露出沧桑。小心翼翼地在石板路上走着，眼前恍如时光倒流。
       安顺一带多山多树，岩石以沉积岩为主，其石材薄厚多样，硬度适中。屯堡人利用这一丰富资源，从简陋的栅栏式建筑，演变成封闭式建筑结构，以石头寨墙或村民房墙连体，再配上碉楼、碉堡，形成了易守难攻的建筑群体，一户民宅就是一座石头城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城，不仅是固若金汤的城堡，同时也是安居乐业的住所。正如村民描绘的那样：“石头的街道石头墙，石头的瓦盖石头房，石头的碾子石头磨，石头的碓窝石头缸”。
       一条主街纵贯全村，数条弯弯曲曲的小巷极其巧妙地将家家户户串联起来。各支巷道只有一个口子通向主巷道。靠巷子的墙体，留着较小的窗户，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深邃枪眼。低矮的石门，有一夫当关、万夫莫开的军事功能。在屯堡村寨中，尚残存着许多垛口、炮台。大的院落也“户自为堡”，有高大的院墙和厚实的大门，还有枪箭射击孔，成为最后一道防线。
        数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统，称自己为南京族，保持着大明朝文化，一风一俗沁润着浓郁的家乡情结。现在屯堡1300多户人家6000多人，每家都有家谱，在江淮一带不少都有亲戚往来。几年前南京电视台前来寻访老乡，临走时还立碑留念。
       在屯堡，正赶上演随军地戏。演员头戴精美的“脸子”，腰围鲜艳的彩裙，身背战旗，持戈扬戟，在一鼓一锣的伴奏下，粗犷、原始、拙朴的跳跃，间杂高亢嘶哑的唱腔，远古战争的场面历历在目。演员由人而神，观者的思绪已飘向历史的空间。此外还有花灯展览，山歌《我们是南京人》、《好一朵美丽的茉莉花》，似曾相识，感觉回到已逝的明代。
       屯堡地区的妇女和今天的南京人长相一样，高大白胖，但服装非常特别，多以青、蓝色为主，样式为宽袍窄袖并且不加花边，俗称“凤阳汉装”，是她们亲手缝制的。屯堡的妇女不缠足，据说也是因为朱元璋的妻子马秀英自幼习武且不缠足。如今在装束上增添了一块方头巾和彩带黑色围腰。每逢赶场、庙会、走亲会友，屯堡女人就会认真地打扮一番，无数的长袍大袖子衣服和绣花鞋汇聚在一起，仿佛一幅明代民俗风情画在屯堡村寨飘动起来。
        从北门出来，导游指引我们乘坐当地的中巴，沿途不时有老乡上上下下。不时看到蓝衣大袖的妇女，或在路边行走，或在屋檐下歇息，热泪不觉打湿了眼睛。历经600多年世事变故，屯堡人仍然服饰不改、乡音不变，把文化保留下来，是何等的不容易，这也许在世界上是最后一块完整的保留汉族服饰文化的地方了。
        当许多人为昔日炊烟缭绕的乡村生活不再而惋惜时，天龙屯堡作为明代生活的活化石，冷兵器时代的最后堡垒，留住了久远的记忆，也带给我们一段文明的感伤。这一次穿越，真叫人怦然心动。