庐山五老峰

    在庐山期间，有一天几人相约去爬五老峰。五老峰苍岩磊磊，皱折叠叠，为庐山最雄伟奇险之处。远远望去，似五位老人在凝神沉思，故名。唐代大诗人李白对它倍加赞赏：“予行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也”。前几年又有人发现，五老峰又似伟人在安睡。站在含鄱口上细品，确有几分相像。伟人仰卧，头枕西北，有眼睛有鼻子有嘴巴，双手叠加放在胸前，身体比例也十分合理。

    爬五老峰那天不巧，庐山起雾。来到山下，五峰已隐在烟雾里，能见度只有几十米。庐山地属温带寒暖两大气流交汇处，因而常年多雾，平均雾日有195天之多。即使在一个晴天，庐山其它主峰晴空万里，五老峰顶却几乎每隔一时半刻就会被雾气笼罩。也不时会有不期而至的风雨骤降，将躲避不及的游客一一洗刷。我因夜里睡眠不好，又见漫天大雾，就推说给大家看行李，独自一人在山门口拍雾里的松树。

    不到一个小时，朋友们就下来了。说越往上走雾气越大，看不清周边的景色，山上也没有游客，到一座亭子里稍事歇息就回来了。亭子的构造很简单，用的是山上的石料，四根石柱撑起亭盖，连坐的地方也没有，但名字起得很雅：待晴亭。旁边刻着中英对照的碑文，大意是：1933年，福建龙溪客人林尔嘉与友人游五老峰，不巧碰上雷雨天气，大雨瓢泼似的直往下浇。深山老林里无处避雨，回来后林尔嘉染上风寒，大病一场。为避免未来同行遭遇同样尴尬，林尔嘉捐资修建了这个亭子。以后的游人遇到雷雨天气，就会在亭子里躲避，等待天气晴朗了再继续旅行。亭子建成于1935年，碑文由庐山牯岭美国学校校长罗伊•奥尔古德撰写。

    听完朋友的述说，我后悔不已。因为雾气太重，朋友也没有拍照，我也不知道亭子的模样，一直很郁闷。后来在餐厅里看到一幅油画，画的是一座兀立的石亭。也许是朋友安慰我，说这幅画画的就是待晴亭，我把它拍了下来。回来后查阅资料，弄清了待晴亭的来历。

    故事的主人公林尔嘉（1875—1951），是厦门抗英名将陈胜元五子陈宗美的嫡生长子，6岁时才过继给台湾板桥林家。林尔嘉，原名陈石子，字菽庄、叔臧，别名眉寿，晚年号百忍老人。生长在商绅家庭的林尔嘉，自幼聪敏好学。民国建立后任国会议员、福建行政讨论会会长、华侨总会总裁，是民国年间在闽台两地负有声望的人物之一。林尔嘉对故乡的教育事业也极为关心，由他创办或支持下兴办的有厦门师范学堂、漳州师范学校、华侨女子学校，林尔嘉还是香港大学的捐创人之一。林尔嘉1924年因病去国7年，游历欧亚各国。1931年回国后居鼓浪屿，与在厦门工作的美国人罗伊•奥尔古德相识，并结为好友。后来罗伊•奥尔古德从厦门转到庐山工作，邀请林尔嘉来庐山旅游。林尔嘉到庐山后欣喜异常，以后每年夏天都来避暑，一住就是5年。林尔嘉向往李白赞赏的五老峰景色，约罗伊•奥尔古德一起登山后遭遇暴雨。为使后来人不再遭受同样的痛苦，尽管山高路陡，造价昂贵，林尔嘉还是毅然决定在山峰上建一座避雨亭。

    亭子建成后，取名“待晴亭”。亭子的石柱用方石砌筑而成，四根粗大的石柱粗犷富有野趣，亭子屋顶则像鸟儿自由舒展的翅膀。林尔嘉在庐山的好友都前来祝贺，罗伊•奥尔古德撰写了《待晴亭记》，吴宗慈书写了匾额，一时间传为佳话。为使更多的人躲避风雨，林尔嘉接着又在附近的巨石下开凿了一个洞穴，取名“五老洞”，可容30人之多。他还在附近修路搭台（观云台），方便游人更好地观赏美景。

    1937 年抗战开始后，林尔嘉从庐山直接去了香港。1945年日本投降后回到台北板桥，重振家业，留有作品《硕石山房笔记》、《林菽庄光生诗稿》，1951年去世。如今的待晴亭还在，但已不是当年的待晴亭了。抗战爆发后，日军用大炮轰，出动飞机炸，待晴亭成了一堆废墟。直到1994年，待晴亭才被修复。罗伊•奥尔古德的《待晴亭记》却完好地保留下来，成为庐山宝贵的文化遗存。

    我们所处的是一个激变的多元的年代。搬进了高楼，却难免人情冷漠；腰包越来越鼓，却发现精神家园在荒芜；有着稳定的收入，却怀着无法驱散的焦虑感。在生活的道路上匆匆忙忙，既有信仰又有怀疑，既有希望又有失望，逐渐忘记了自己。

    林尔嘉从遥远的异乡走进庐山深处，用一己之力，扛住了突至的暴雨，扛住了疾病和孤独，扛起了本来不属于他的责任。

    有一种胸怀叫宽广。

    庐山待晴亭，让我们心生敬畏。