张大千临摹敦煌壁画的摹本和粉本

   

    我国古代国画施粉上色前的底稿被称为粉本,张大千和他的大风堂一直是沿用这一古法,在作图时先由大千亲自勾描底稿,标上色标后交给门人和助手赋色,被称为”随彩赋色”,最后,再由大千亲

自完成勾描脸部,手脚和最后润色工作。

 

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    这一流水作业法被张大千沿用到他的敦煌之旅，和子侄、门人和聘用的青海塔尔寺喇嘛画僧助手一起，正是采用这种依赖粉本起稿的国画古法，才能在2年7个月的时间里，完成276幅敦煌壁画临摹法。

    张大千一贯重视粉本的作用，除了可以和特殊的工作流程配合，快速完成绘画工作，更重要的是可以藉此复制或编辑修改后，再次源源不断地产生新的作品，晚年，张大千又想把这些粉本留给后人和大风堂门人，供他们研究和临摹所用。

    笔者从公开发布和出版的刊物和书籍中获得张大千临摹敦煌壁画时期的粉本资料，并和张大千临摹的敦煌壁画摹本作一一对比，希望对大家藉此能进一步地了解张大千团队的工作过程。

 

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    以上是张大千临摹敦煌壁画的摹本和粉本。一代宗师张大千通过骨线的轻重、疾徐、粗细、长短、提按、转折的运行，疏密、聚散、平行、交叉、斜直、曲屈的组织，足以把任何形象的质感、量感、运动感、精神性，全部地完美地表达出来，所以，张大千的粉本有时被误认为是不依赖色彩赋染的白描呢。