曾经有一位法师跟我说过他的出家因缘。十五岁那年，他跟着母亲去五台山朝山。有天早晨他看到一位僧人站在晨曦里从容地披袈裟，那一刻非常庄严，深深地打动了他，回到东北后他就落发出家了。虽然是家里唯一的孩子，母亲还是欣然地送他出家。他说母亲唯一的愿望就是他能够出家修行，如今终于梦想成真了。

 

五台山，中国四大佛教名山之首，是代表智慧的文殊菩萨的道场，因而也成了每一个学佛者心中的圣地。五台山并不是一座山，而是由一群群山峰组成的，其中有五座山峰的顶端平坦宽阔，像个平台，分别称为东台、西台、南台、北台和中台，故称为五台山。台怀镇位于五台山的腹地，周围群山围绕。五台山被称为“清凉山”，终年气候寒冷，即使是在炎炎夏日这里也是一派清凉。虽然是八月中旬，抵达台怀镇一下车，马上有进入空调房的感觉，气温骤然下降。这次因为要登五大台，所以连羽绒服都带上了。

 

 

小小的台怀镇，漫山遍野都是寺庙。因为时间有限，我们挑选了几家比较有代表性的寺庙参拜。首先到达的是“塔院寺”，因为寺院里面的大白塔是台怀镇最显著的标志，在镇里的很多地方都可以看到它。

 

 

五台山是中国难得一见的显宗和密宗共存的地方，在塔院寺里看到了藏密的转经筒，很多人在转经。

寺庙中央这个白色的舍利塔，高约56米，比北京的北海白塔还要高出20米左右。
 

 

 

 

 

我们前往的第二座寺庙是“显通寺”，它是五台山寺庙中规模最大的一座，也是继洛阳白马寺之后我国的第二座寺庙, 始建于东汉永平十一年（公元六十八年），也是五台山开山的第一座寺庙。

 

显通寺门口放养许多鸽子

 

整座寺庙沿着中轴线而建，有七重殿宇，分别为观音殿、五方文殊殿、大雄宝殿、无梁殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经殿。

 

  

 

 

  

 

  

 

 

这是显通寺里著名的"无梁殿"，是一座砖结构建筑，重建于明代，因殿内无梁柱而名。 

 

 

中间金光闪闪的是铜殿，它建于明代万历三十七年（公元1609年），殿高8.3米，宽4.7米，入深4.5米，是我国仅有的三座铜殿中的一座，另外两座分别在普陀山和峨眉山。

 

 

 

 

 

 

 

登菩萨顶时，路过大圆照寺。

 

 

 

 

通往菩萨顶的石道

菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山最大的密宗黄教道场。寺庙创建于北魏孝文帝年间，历代多次重修。清康熙、乾隆二帝数次朝拜五台山时就住宿在菩萨顶。菩萨顶地势很高，可以俯瞰整个台怀镇。

这里还可以清楚地看到黛螺顶

菩萨顶盘踞山头，山门前有108级台阶。

 

 

 

 

 

 

 

在菩萨顶遇到一只打瞌睡的猫，超可爱，像打坐入定似的，不受外界干扰，完全听不到游人见到它时发出的惊奇声，于是大家围着它一通拍照。 

 

 

 

出菩萨顶时，夕阳西下，寺庙和周围的群山沐浴在霞光中，非常美。

 

殊像寺，因供奉文殊菩萨而得名，是文殊菩萨的祖庭，也是五台山的五大禅林之一。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

黛螺顶位于陡峭的半山脊上，它把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中在一起。很多人来到五台山不一定会去朝拜五大台，如果没有去的话可以到黛螺顶来朝台，这里称为“小朝台”，来到这里也就等于上了五座台顶，圆了朝台的心愿，因此黛螺顶素有“不登黛螺顶，不算朝台人”之称。

 

 

我们没有体力去爬1080个台阶，是坐着缆车上去的。

在缆车上可以清楚看到台怀镇里的许多寺庙

 

 

大殿里供奉的佛像很特别，是站立的，佛像由旃檀木雕刻而成，因此称为旃檀殿。

 

离开五台山的那天早晨，我们去朝拜了“万佛阁”（也称为五爷庙），这是五台山中香火最旺的一个寺庙。门口非常小，稍不留神就会错过，但里面的信徒实在多，拜拜都要排队的。

 

大殿正对面有戏台，可惜去的时候没赶上唱戏。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

以前努力过好几次想去五台山，却都因为因缘不足而不能成行，有一次是出发前一天我妈妈突然生病，只好取消行程。这次能这么顺利地走下来很开心，总算完成了我多年的心愿。