去年10月本博主参加了广东省书法课程骨干教师培训班(首届),有幸聆听了广州美术学院书法专业教授、北京师范大学艺术学博士后吴慧平的讲座《书法的创作与理论体系》，受益匪浅。

现同大家一起分享他的书法研究成果。

        书法的创作与理论体系（第一部分）

主要内容:

当代书法创作流派：古典派、现代派、学院派

熊秉明先生在其《书法与中国文化》中将古代的书法理论分成六大门派：

喻物派、纯造型派、唯物派、伦理派、天然派、禅意派。

风格与流派的异同：

可以说一样，也可以说不一样。 我的理解是：流派与风格一样，都代表着一种书法的特点。但是他们却又不完全一样。 风格的形成和传播有着浓厚的地方气息，风格这个词更加自然，更加强调“这种书法”自然的发源和发展于某个地方或者某个种族，有着比较明显的地域环境特色。而流派更侧重于一种由上往下的传承，如岭南画派，它的传承已到了第三代。 再补充一点,流派比风格含义更深，流派是风格发展到一定阶段的产物，在风格的归属方面具有一定的稳定性。 如碑派与帖派，他们的风格就相对来说具有差异性。

在书法创作中，书法家个人必须有一个书法的终极目标，这一终极目标只能属于上面所说的六大门派中的一派。在书法欣赏中，个人也必有一个标准，这标准也只能以六大门派中的一派为参考。

清梁巘在评书帖里写道：

    “ 学欧病颜肥，学颜病欧瘦，学米病赵俗、学董病米纵，复学欧、颜诸家病董弱。”欧追求结构；颜追求表现；米追求自由抒情；赵追求唯美；董追求放逸，各有不同的审美标准和最高理想，所以才相互为病。在评价一幅书法作品时，我们应该在判断出其审美趋向的基础上，以这一审美标准来进行评价和欣赏。

            宽博                                    瘦劲

                              一平正                                                             一跌宕

l       一般来说，书法史提出的第一个大书法家是李斯。

l       汉代书法的主要成就就在东汉的隶书。汉末桓、灵二帝时期立碑风气极盛，《蔡邕集》中一半是碑文。《文心雕龙》说：“后汉以来，碑碣云起。”这些碑绝大多数是墓碑。字写得好，不但可以作为专业，而且可以成家立名。这是中国书法艺术的第一个高潮。著名书法家有杜度、崔瑗、张芝、蔡邕。

l当时文人爱好书法的狂热曾引起赵壹写了《非草书》一文来激烈反对。他是怎样描写的呢？

 

l“夕惕不息，仄不暇食，十日一笔，月数丸墨，领袖如皂，唇齿常黑。虽处众生，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍。”

l于今流传的最早讨论书法艺术的文章也正是在这时期产生的。或称书体、或称书状，或称书势，都描写书法造型上的特征。作者把书法的美和实用意义分开来，从而确定了书法艺术的独立价值。在说明书法艺术的美的时候，都借助于自然的美来形容书法的美。如把书法比作龙、蛇、鸟兽、花草、云霞、岩壑、流水······这些自然物是书法美的标准和根据。

 

l用于比喻自然物的方式描写书法可以分为四类：

l一、描写拆散开来的笔触，如说“点如高峰坠石”；

l二、描写一种书体，像“篆书势”、“草书势”等

l三、描写某一个书法的风格，比如说王羲之的字如：“如龙跳天门，虎卧凤阙”；

l四、把文字本身看作有生命的形象，谈字的骨、肉、血、气等。  

大自然与书法创作

 l书法不同于绘画，不描写自然事物，但是在欣赏活动中，我们往往从书法联想到自然事物。同样在创作活动中，我们可以从自然现象联想到书法，得到创作的启发。

 

l张旭“始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得笔法意，观公孙氏舞剑器而得其神”。

l“文与可见蛇斗而草书进”。

l“雷太简闻江声而笔法进”。

l怀素自述：“贫道观夏云奇峰，辄常师之。夏云因风变化乃无常势，又遇壁折之路，一一自然”。

 

l翰愈《高闲上人叙》：张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉快，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于中，必于草书焉发之。关于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。

l唐篆书名家李阳冰《上采访李大夫书》：

l于天地山川，得方圆流峙之常；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之体；于须眉口鼻，得喜怒舒惨之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆拉咀嚼之势；随手万变，任心所成，可谓通三才之品汇，备万物之情状矣。

 

l用自然界的一物来说明书法的美，与原始宗教利用自然界的某一事物（如蛇、狮、树等）来象征神明，道理是一样的。但在观念上却有点隐晦不清。因为用自然界的事物来证明书法的美，对美本身并没有加以说明。就好像在说这女孩很美，如何美呢？美得象她母亲。这样看来，用自然界的美来解释书法是不完善的，因此我们就要专就书法本身来寻找美的规律，也就是书法的造型规律。