一如惯例，每天持续关注最近热点，相比较几个比较长时间热门话题之外，几则关于中国式子女尽孝的新闻引起了笔者关注。一则是江苏灌云县同兴镇年近百岁的江姓老人，生有五子三女，因儿女不孝，两年多来只能生活在猪圈里，整天与一头母猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决。而负责赡养她的儿子共有六个房间。直到被媒体曝光，老人才得以搬离猪圈，实乃社会之痛？二则是一篇留守父母的遗书，称谁给自己送终房子就给谁？两则消息，在网络疯狂放大，在众多网友纷纷指责其中作为子女的同时，笔者却为作为父母的他们感觉心凉，更为作为子女的孩子感觉悲哀！养儿能防老，何时已养儿靠别人防老？

    养儿能防老，这种自古流传下来的养老流程，却突然在当今社会停下了脚步。有人说是儿子和父母的中间，夹着的是一个媳妇作怪；也有人说养儿防老是孩子经济有限，总之层次不穷的争议，导致后期连二连三的不孝的悲剧，更引发出了当今社会该如何养老的问题？一大群网友纷纷感慨表示同情，但自家的养老问题该怎样解决？年轻人考虑父母该怎么养老？老年人猜测子女该怎样给自己养老？总之，当亲情逐渐沦陷的当今，养老靠子女的时代难道真的已经一去不复返了？

    或许，现在我们突然想到了国家养老的政策，可以在年轻的时候给自己买下积蓄，可老无所依只是靠物质来维持吗？这种做法很类似第一个故事，父母年轻时给自己留下底牌，等老了的时候再立遗书，谁给自己送终房子就给谁？看似计划得当，可说到底还是靠房子在维持？但作为年迈父母的孤独内心，以及对于亲情的渴望，谁能给予一丝温暖？所以说，谁给送终房子给谁的故事，其实更多是对于晚辈的一种讽刺，不然作为父母怎会舍得把房子继承给别人？

    可换个角度，如果作为父母不留财产，一生把所有都奉献给孩子之后，会不会这就是第一个故事的悲剧？年近百岁的老人住猪圈，儿子却住六间大房，通过鲜明对比，我们都称其儿子是良心丧失的表现，可如果那对老年人提前留下财产，像第二个故事中父母一样，那么现在的结局会不会是另一种结局？养儿能防老，再一次扇了现实一巴掌，怪社会还是怪儿子？

    对比总结，原来每一个父母和儿子之间，并不一点是夹着儿媳作怪，很有可能是作为儿子丧失良知的丑行。儿子可能是攀比心理强烈，也有可能是生活压力所迫，这些都是无稽之谈的开脱。攀比心理，那他怎么不和当初父母怎么亦无所顾的付出做攀比？生活压力大，那他怎么自己不住猪圈让父母住大房子，或者腾出一间也行。一个一个无理说法，都改变不了不孝子污浊的良心？说到底，不孝自己父母还不是在自掘坟墓，以身示范给孩子上生动一课？

    两则子不孝的故事，不仅值得晚辈们的深思，也是给作为长辈的父母最上最好的一课，养儿防老真的能靠的住吗？作为长辈吃苦耐劳的牺牲与奉献精神，晚辈怎么还没有学不会？在这个快速物质的时代，养儿是否能继续防老值得探讨？养儿防老，还是养房存钱防老，父母们更值得思考？或许这也印证了某句：养儿防老靠的住，就连母猪都能爬上树？其实养儿防老，还是养房存款防老的背后，受伤者永远都是作为父母！牺牲精神不是他们的责任，是爱，也是渴望年老时能被爱！

                                               2012年12月13日唐祥