关于“春风X绿江南岸”

惊蛰一过，万物开始复苏，春天到了，又使人想起“春风又绿江南岸”的诗句，想起王安石那首脍炙人口的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

也同时想起荆公那段为人称道的改诗精益求精、修辞锤炼的故事；此事大概始见于【宋】洪迈撰写的《容斋续笔》卷八：

王荆公绝句云：“京口、瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去到字，注曰不好，改为过，复圈去而改为入，旋改为满，凡如是十许字，始定为绿。

这个“绿”字用的很见功夫，和贾岛的“僧敲月下门”的“敲”，宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”字一样，历来被作为锤炼语言的典范。当然，有此诗眼，这诗更成为一首好诗。诗中用“东风”或“绿”字歌咏春天的例子古来自然很多，而同时将“春风”与“绿”字搭配起来联用者，在唐代就已不少了。比如：

丘为《题农夫庐舍》：“东风何时至？已绿湖上山”；

李白《侍从宜春苑赋柳色听新莺百啭歌》: “东风已绿瀛洲草”；

常建《闲斋卧雨行药至山馆稍次湖亭》：“行药至石壁，东风变萌芽，主人山门绿，小隐湖中花。”

唐彦谦《春草》:“春风自年年，吹遍天涯绿”；

唐彦谦《春草》:“萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。”

看来，老先生对于这个‘绿’字的用法还是颇为满意的，因为后来他在《送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子》诗中又有一联云：“除却春风沙际绿，一如送汝过江时”。那么，这里就引出了一连串的问题（引自钱钟书的《宋诗选注》，三联书店，2002年版，第77页）：

王安石的反复修改是忘记了唐人的诗句而白费心力呢？还是明知道这些诗句而有心立异呢？他的选定“绿”字是跟唐人暗合呢？是最后想起了唐人的诗句而沿用呢？还是自觉不能出奇制胜，终于向唐人认输呢？

这几问问的好。一是敢问：古人似有定论，但不为所囿；二是问的有理有据，可举出荆公之前人已有运用的先例（钱举出前三首为例）；三是问的平和公允：问了，但没有直接否定洪迈的结论，也没有直接对荆公反复修改锤炼的举动提出异议。但问题又终究还是问题，别是一种设问的方式。

现在我们作一个假定：如果没有洪迈那段记载，王安石其诗其人又当如何？当然，无损其为好诗。因为意境、色彩、感情俱佳，人们决不会因为他化用了前人的字句而有非议；君不见那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 的佳句不正是由 “荷花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”（见庾信《射马赋》）脱胎而翻新而来、而意境更佳、令人难忘吗？王老先生就不能化用出新吗？再者，若没有洪迈那段记载，可能就不会使钱老先生发出那一连串的议论了。其实，“暗合”与“化用”是算不得“剽窃”的：那个曾被王老先生“三难”过的、才华横溢的苏学士有言：“世间好句世人共，明月自满千家墀”!明月是大家所共有的，她的光辉人人可得而享之，只要精心装点‘自家墀前自家月’，使之别有一种韵味，又有何不好、又何偷之有？最后，如果没有洪迈那段记载，也丝毫无损荆公博览穷经、精于藻饰的功力与风范；相反，若有了这段记载，倒不免使人对王荆公的博览通识要产生些许怀疑了。

现在应该来解释一下标题中那个数学符号“X”的含义了。其实，前面已经承认了一个解答：“X”=“又”；这是一个流行的、似乎以为大家公认的答案了。还有其他答案吗？据考证，今存南宋詹大和刊《临川先生文集》、龙舒看《王文公文集》、李壁注《王荆文公诗笺注》等三个不同版本系统的王安石诗集，此诗均作“春风自绿江南岸”；又，王安石《与宝觉宿龙华院三绝句》自注引此诗亦作“春风自绿江南岸”。因知洪迈所记“春风又绿江南岸”云云，实不足为据；洪迈所见实为草稿，并非定本。

吴小如先生在《读书丛扎》中曾最先指出《容斋续笔》所引此诗“春风又绿江南岸”非是，应依王安石诗集改作“自绿”。又说：“又绿”“不过形容时光易逝”，“显得意境稍浅而用笔亦不免平直”，“远不如‘自绿’的耐人寻味”。可惜我手头没有《读书丛扎》这本书（因为吴先生是主张《引书宜用第一手材料》的》），只能照抄张鸣《宋诗选注》中那段摘编的关于何以“耐人寻味”的解释了：因为“春风自绿江南岸”写出了春风应该是有情的，而偏偏无情，“一到春天，和风自管吹绿了江南的岸草”，“却不管诗人思归不得的惆怅情怀”。如此等等。朋友们尽可自己去体味“又绿”与“自绿”的差别与意味。在我看来，“自绿”之妙至少是不逊于“又绿”的。因为‘又绿’是一种自在的自然过程----自在之景，景中无我；而‘自绿’则不仅包含自在之景，而且有我观我感该景之为景，景中有我：人以不同的心情和在不同的处境中来观景，其感受有时是迥然不同的；这些是否可以作为吴先生上面那段解释的附加说明呢？

同时也不免使人生出一些感慨：习惯的力量是不能小视的；或者因为时间的长久，当有人揭示出真相时，大众还会深以为怪或不大愿意接受呢。

应当声明：上面所述的一些典实与议论，主要采自钱钟书与张鸣撰写的《宋诗选注》以及一些其他资料，我只是根据自己的理解稍稍作了一些挑选、组合、补充与分析。在回顾这些记述和资料之余，我们不难体会到：

（一）在写诗的遣词造句方面，能与古人‘暗合’，虽有人自责为学识不足，但那毕竟也是一种功夫的体现啊；

（二）多读、多看、多记，才能做到“避熟”，或者进而活用、化用出新；

（三）由于“诗无达诂”，在作锦上添花的解读之前，最好先衡量一下有无‘添花’的必要；

（四）如果不是自己知之甚详，对那些看起来是标新立异的看法、说法，不要贸然否定。当然，对于外行而言，更应谨慎一些；不妨等一等，自有方家出来说话呢。

我是外行，借着这个题目，写了一个读书笔记；真所谓外行觉得热闹，内行看门道，还是请内行朋友们指点改进吧。