王安石为何不道出杏花的颜色

——王安石《北陂杏花》诗歌欣赏

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

    《北陂杏花》是王安石的一首名作。 本诗作于作者所倡导与实践的变法失败之后。他

此时正退居江宁，徜徉山水，以释烦闷。诗人将一己之孤高自赏、不合俗流的心情隐隐透出，

手腕不同凡响，所以为高。

    本诗最隐秘之处，在于诗人本来想告诉读者他要吟咏的杏花，是一种什么样的颜色——

其中寄托了他的审美理想；可他偏偏就是不明说，对于这一点，我们放到后面来谈。

先看题目，细腻极了。粗心看去，看不出什么东西。而字有深意，值得玩味。

作者所吟咏，为杏花，题目已经标明。而这杏花，生长在什么地方呢？

首先是在“陂”上。陂，就是水池，水潭。可见此杏花是傍水而开。临水而开的杏花，

是多么的洁净；因而，一“陂”字，已将清净无染之高洁情怀，隐隐透出。

不能忽略那个“北”字。这个极平凡的“北”字，很有讲究。请注意，这“北陂”，是对着诗歌中那“南陌”（南边的道路）来说的。在中国传统观念中，南为阳，在本诗中为热闹之地所在。北为阴，在本诗中象征自甘寂寞之心。您看，诗人在题目中，已经把他那孤高的、不随流俗的品格暗示出来。

关于此诗所咏杏花颜色，作者本来可以在题目中向读者作交代的。不过，为了加强艺术效果，王安石故意留下了悬念。读罢诗作，读者自然会明白他这以不说而说的用意。

     先来看本诗的开端：“一陂春水绕花身”。在这里，杏花的美丽高洁，是由池水来衬托

的，见出构思巧妙。诗人这里用“幻觉”在感受杏花的风姿绰约之魅力。他不说杏花栽在水

池边，而是用一个“绕”字，写出池水由于受到了美丽非凡的杏花之“诱惑”，主动、热情

地向花儿争相奔流而来，环绕、滋润着她，保护着她。这种烘云托月之写法，这比正面描写

杏花自身，不更别有一番情趣么？

     第二句：“身影妖娆各占春”，描写出杏花水边的身与水中影的互相映衬，丰富了杏花

的美感，也更深入地透露着诗歌的主题——换句话说，深入到杏花的“内心世界”中去了。

请看，一方面，是岸上的杏花在春风中摇曳，眩人眼目——这是她的外表：“身”；另一方面，

是水中杏花的倒影，若有若无，沉静渊默——这是她的灵魂：“影”。一般来说，人们大都去

欣赏杏花那绚烂多姿的“身”；而殊不知，当风行水上时，水中之影，更是仪态万方，朦胧

杳渺，给人浮想联翩的余地。渊然静默的水底之杏影，才是它的内在之美。“各占春”——

表面是说“身”与“影”各占一半春色，其实，作者对于那不引起一般人注意的深藏水底之

影，更是情有独钟，珍惜有加。

    第三句接转：“纵被春风吹作雪”，是写杏花之飘落的结局，语虽含悲，却不失豪壮之气。

春风既吹开了杏花，也迟早会将其“吹作雪”的，这对于妖娆杏花来说，是无可奈何的事。

“雪”，将纷纷扬扬如雪花的杏花之零落、飘飞，描写如在目前，而其洁白花朵的颜色也终

于显露——至此，此杏花“身份”已经透出：白杏花。白杏花与清澈的池水，皆纯净淡雅，

相得益彰。“纵被”二字，则传达了求仁得仁的情怀——这水边生长的洁白无暇的花儿，复

回到一尘不染的池水的怀抱中去，正是“质本洁来还洁去”，何遗憾之有？

    在全篇的结尾处，作者陡然换了一个角度，将读者的视野引向远方：“绝胜南陌碾成尘”

——放眼望去，但见南面的道路生长着另一类杏花，它们因为身处阳面，地理位置的优越，

引来无数人们（读者现在已经明晓，此时之“南陌”的热闹正衬托、呼应着着题目的“北”

字的静默自得）前来驻足观赏；但这些处于显赫位置的杏花亦有不幸：这类杏花身处红尘攘

攘之“南陌”，凋谢后难免落得个被车水马龙碾得粉身碎骨、一片污秽的下场。“绝胜”（大

大超过之意），此二字将北陂与南陌的杏花作了对比，热情歌颂了前者，冷峻地嘲讽了后者，

在悲壮中颇寓自豪之感。

    关于王安石所嘲讽的对象，在这里不多谈，但主要是针对那些变法之反对者，或翻云覆

雨者，则大致不差。

那么，王安石在结尾所描写南陌之杏花，是什么颜色呢？答曰：红杏花。作者用意，恰

在于用红杏花来衬托白杏花之高洁，红杏是作为“反面角色”而使用的。何以见得？关于这一点，读者可以从宋人的赏杏习惯中窥见。例如，宋祁脍炙人口的词句：“绿杨枝外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，（《玉楼春》），苏轼的“昨日出东城，试探春情，墙头红杏暗如倾”（《浪淘沙》），就写出了宋人对于红杏的偏爱。南宋谢枋得的《荆棘中杏花》诗：更是画出了时下人们追赏红杏花（冷落白杏花）的忙碌情形：“杏花看红不看白，十日忙杀游春车”。由此可以看出，在众人的眼里，红杏才代表着蓬勃的春意，因而赏者纷至，红尘飞扬；而白色杏花，则由于色彩的浅淡，不够刺激，竟至于被人们不屑一顾了。目睹赏红杏时尚的王安石，之所以在本诗的结尾两句，将白杏（用“雪”暗示颜色）与红杏（用“南陌”、用飞扬之“尘”来暗示）做对比，正显露他的不合流俗的高傲情怀。

    用衬托方法——以水池衬白杏花，以赏花时尚来暗托红杏，这是作者一个匠心独运之处。

    由此可知，本诗之题目实应命名为《北陂白杏花》。诗人将“白”字隐藏起来，不直接

在题中标明，其深意恰在于写出一种极纯洁、极清高的怀抱。而他在通过红杏衬托白杏时，

亦不直写红之色，而是以宋人时下赏杏之热闹习俗气氛来暗写。可见其思绪之细腻，用心

之良苦了。“北陂”之白杏与“南陌”之红杏，完全不对颜色作说明，而却能达到强烈的艺

术效果，这是因为诗人懂得不说出、更胜说出的道理。

    王安石这种不在题目中写“白”，不在行文中交代“南陌”杏花之“红”的安排，当然

不是故弄玄虚，而是以不说为说，等待真正具有高洁操守之知音的理解与共鸣。他的这种以

含蓄方式自明心志的艺术构思，能引起读者的更多联想与向往，其艺术构思是值得我们借

鉴的。

    我中华民族诗词的特色，往往如此。这是民族特色，一种以简驭繁、言简意丰的极为宝

贵的民族特色。