手太阴井：少商
人病膨胀，喘咳，缺盆痛，心烦，掌热，肩背疼，咽痛喉肿。斯乃以脉循上膈肺中，横过腋关，穿过尺泽入少商，故邪客于手太阴之络，而生是病。可刺手太阴肺经井穴少商也，手大指侧。刺同身寸之一分，行六阴之数各一痏，左取右，右取左，如食顷已。
手阳明井：商阳
人病气满，胸中紧痛，烦热，喘而不已息。斯乃以其脉自肩端入缺盆，络肺；其支别者从缺盆中直而上颈，故邪客于手阳明之络，而有是病。可刺手阳明大肠井穴商阳也，在手大指次指爪甲角。刺入一分，行六阴之数，左取右，右取左，如食顷已。灸三壮。
足阳明井：厉兑
人病腹心闷，恶人火，闻响心惕，鼻衄唇喎，疟狂，足痛，气蛊，疮疥，齿寒。乃脉起于鼻交頞中，下循鼻外，入上齿中，还出侠口环唇，下交承浆。却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，故邪客于足阳明之络，而有是病。可刺足阳明胃经井厉兑，足次指爪甲上与肉交者韭许。刺一分，行六阴数，左取右，食顷已。
足太阴井：隐白
人病尸厥暴死，脉犹如常人而动，然阴盛于上，则邪气重上，而邪气逆，阳气乱，五络闭塞，结而不通，故状若尸厥，身脉动，不知人事，邪客手足少阴、太阴、足阳明络，此五络，命所关。
可初刺足太阴脾隐白，二刺足少阴肾涌泉，三刺足阳明胃厉兑，四刺手太阴肺少商，五刺手少阴心少冲，五井穴各二分，左右皆六阴数。不愈，刺神门；不愈，以竹管吹两耳，以指掩管口，勿泄气，必须极吹蹙，才脉络通，每极三度。甚者灸维会三壮。针前后各二分，泻二度，后再灸。
手少阴井：少冲
人病心痛烦渴，臂厥，胁肋疼，心中热闷，呆痴忘事，颠狂。斯乃以其脉起于心，支从心系侠喉咙，出向后腕骨之下，直从肺，行腋下臑内，循廉肘内通臂，循廉抵腕，直过神门脉，入少冲。可刺手心经井少冲，手小指内侧交肉者如韭叶。刺一分，行六阴数，右取左，若灸三炷，如麦大，不已，复刺神门穴。
手太阳井：少泽
人病颔肿，项强难顾，肩似拔，臑似折，肘臂疼，外廉痛。斯乃以其脉起小指，自少泽过前谷，上循臂内至肩入缺盆，向腋，络心间，循咽下膈，抵胃；支从缺盆上颈颊，至目锐眦入耳，复循颊入鼻雜，斜贯于颧，故邪客于太阳络，生是病。
可刺手小肠井少泽，小指外侧与肉相交如韭叶。刺一分，六阴数各一痏，左病右取。若灸如小麦炷，三壮止
足太阳井：至阴
人病头项肩背腰目疼，脊痛，痔疟，颠狂，目黄泪出，鼻流血。斯乃经之正者，从脑出，别下项；支别者，从膊内左右别下，又其络从上行，循眦上额，故邪客于足太阳络，而有是病。
可刺足太阳膀胱井至阴，小指外侧韭叶。行六阴数，不已，刺金门五分，灸三壮；不已，刺申脉三分，如人行十里愈。有所坠，瘀血留腹内，满胀不得行，先以利药，次刺然谷前脉出血立已。不已，刺冲阳三分（胃之原）及大敦见血（肝之井）。
足少阴井：涌泉
人病卒心痛，暴胀，胸胁支满。斯乃脉上贯肝膈，走于心内，故邪客于足少阴之络，而有是病。
可刺足少阴肾井涌泉，足心中。刺三分，行六阴数，见血出，令人立饥欲食，左取右，素有此病，新发，刺五日愈，灸三壮。
手厥阴井：中冲
人病卒然心痛，掌中热，胸满膨，手挛臂痛，不能伸屈，腋下肿平，面赤目黄，善笑，心胸热，耳聋响。斯乃以其包络之脉，循胁过腋下，通臑内，至间使入劳宫，循经直入中冲；支别从掌循小指，过次指关冲，故邪客于手厥阴络，生是病。
可刺手厥阴心包井中冲，中指内端去甲韭叶。刺一分，行六阴数，左取右，如食顷已。若灸可三壮，如小麦炷。
手少阳井：关冲
人病耳聋痛，浑浑目疼，肘痛，脊间心后疼甚。斯乃以其脉上臂，贯臑外循肩上，交出少阳缺盆、膻中、膈内；支出颈项耳后，直入耳中；循遍目内眦，故邪气客于少阳之络，生是病。
可刺手少阳三焦井穴关冲也，手小指次指去爪甲与肉交者如韭叶许。刺一分，各一痏，右取左，如食顷已。如灸三壮不已，复刺少阳俞中渚穴
足少阳井：窍阴
人病胸胁足痛，面滞，头目疼，缺盆腋肿汗多，颈项瘿瘤强硬，疟生寒热。乃脉支别者，从目锐下大迎，合手少阳抵项，下颊车，下颈合缺盆以下胸，交中贯膈，络肝胆，循胁，故邪客于足少阳之络，而有是病。
可刺足少阳胆井窍阴，在次指与肉交者如韭叶许。刺一分，行六阴数，各一痏，左病右取，如食顷已。灸可三壮
足厥阴井：大敦
人病卒疝暴痛，及腹绕脐上下急痛。斯乃肝络去内踝上五寸，别走少阳；其支别者，循胫上睪，结于茎，故邪客于足厥阴之络，而有是病。可刺足厥阴肝经井穴大敦，大指端。行六阴数，左取右，素有此病，再发，刺之三日已。若灸者，可五壮止。
十二经的井穴的特点
1、沟通表里。所有井穴皆有沟通人体表里经的作用
人体的经脉，它分为体表与体内二部分，并构成一个无端的循环。通常我们所说的经脉，即是人体体表的那一部分。若是将体表的经脉比作是地面部分的河流，体内经脉就像是地下的水流暗道，井穴则是体表经脉的经水回流体内的井口（它的特点就像是我们常见的城市污水井孔），因此，所有井穴皆有沟通表里经脉气血的作用。注意，这里所说的表里经脉，只是人体中同一条经脉之中的表里，而不是脏腑之间的表里。
处在人体体表的井穴，由于它位于人体中的高地势，因此，井穴的气血运行又分为二个方面，一个是体表的经水会循井孔下行于体内经脉，二是内体经脉中的高热湿气也会循井孔之口上行于体表（人体的温度场分布是内热外寒，人体的热能会遵循现代热力学原理而由内向外扩散，而且是借助水气上行的方式向外发散，质重的阴液之类的东西是不能逆自然规律而上行的，只有轻浮的东西才能上行）。
2、手三阴经其井穴运行的气血物质主要为阴液，其运行方向向下、向内:
为什么说阴经井穴运行的气血物质为阴液呢？这与人体的气血运行特点有关。人体经脉中运行的二种基本物质，一是气、二是血。气与血的运行各有其特点，即是气向上、向外，液向下、向内。
手三阴中的中府、极泉、天池三穴，其气血的运行方向是由胸走手，因此，此三穴上行的气血物质为气态物，至手臂后其气血的运行是向下，因此
，手臂上诸穴运行的气血物质皆为阴类，其运行为散热、冷却、收降的变化。当手三阴经的气血物质运行到其井穴位置时，经脉中的气态物已经全部液化为地部之阴了，因此在井穴处的运行只有向下、向内。更多内容，关注公众号卢医。
手三阴经的气血运行有如下特点：在人体的体表经脉中，由胸走手的初始气血为气，其变化为散热降温，化液后流向井穴；经水由井穴注入体内经脉后，气血的变化是吸热升温，并由体内经脉回流相应脏器；气血回流到相关脏器后，在脏器中经过吸热加温后再行气化，并从其经的首穴输出。
3、足三阴经其井穴运行的气血物质主要为气，其运行方向向上、向外：
上面我们说过，凡是向上运行的物质，其上行的气血是气不是血。足三阴经是由足走胸的，这个上行的气血即是气，或说是气态物。足三阴经上行的气血物质一定是气，而不是血，这种情况也不是绝对的，而是有条件的。
当人体直立的时候，足三阴经气态物向上行，阴液向下行并流向足部的井穴处，由井穴向体内经脉流注。若是人体的身体状态改变为平躺，则足三阴由足走胸的气血物质以阴液为主，而不是气态物。这是因为，人体是个倒立的生命树，且人体生命树中存在着自身的重力场，人体重力场的中心是脏腑，因此在人体平躺时，足三阴经的气血运行与直立时是相反的，即气态物由胸走足，液态物由足走胸（此亦即《内经》中所说“人卧血归于肝”的原因所在）。
为什么人在直立状态时井穴中向外运行的气血物质是气呢？这是因为，人体存在着三部九候，也就是说有高低的地势之差，井穴相对于人体三部九候的内部来说是处于高位、上部，而井穴之下的内部经脉属于人体三部九候的低位、下部，内部经脉的下部之液不可能逆自然规律而上行，只有井穴内部蒸发的气态物才可能上行。人体的温度场分布有内高外低的特点，因其内部温度高，故体内经脉中的阴类物质会在高温场的作用下气化上行。更多内容，关注公众号卢医。
4、手三阳经井穴其运行的气血物质主要为气，其运行方向向上、向外：
手三阳经的运行方向为由手走头，上行的气血中只能是气，而不能是液，故手三阳经上行的气血物质主要为气态物。同理，当人体处在平躺位置时，手三阳经中的气血运行方向与直立时正好相反，是阴液随经脉由手走头，气态物则由头走手。
5、足三阳经井穴其运行的气血物质主要为液，其运行方向向下、向内：
足三阳经的运行方向为由头走足，下行的物质皆为阴液，故足三阳经由头走足的气血，到了足部的井穴位置时主要为液。
6、所有井穴皆有二种物质在其中运行，其一是气，其二是血，气态物上行，阴液类的血下行：
前面我们说手足三阴三阳经运行的气血物质各有不同，有的以气态物为主，有的以液态物为主，但并不代表各经井穴中运行的气血物质是单一的，运行气态物为主的井穴中就没有血，运行液态物的井穴中就没有气态物，而是每个井穴中气血二物皆有，同时都上下运行，只不过有多有少罢了。因井穴是人体体表经脉与体内经脉的相通通道，因此，只要井穴上部有阴类物质，它就会循井穴向下、向内流行；同理，只要井穴内部有高温阴液物质，它就会气化并循井穴通道向上、向外升浮。
7、所有井穴皆与肾相通：
人体的井穴，其特点相当于地表与地下相通的深井，因其是深井，通于人体的内部经脉，因此，所有循井穴向人体内部下行的阴液皆可并于肾所主的水液之中，也就是说，所有井穴皆通于肾。
8、阴经井穴通于肝：
人体手足三阴经井穴的五行皆属于木，具有生发的作用，且人体中皮部相通、肉部相通、筋部相通、血脉相通、骨部相通，因此，手足三阴经井穴生发的经气皆通于肝。
9、阳经井穴通于肺：
人体手足三阳经井穴的五行皆属于金，具有收降的作用，且人体中皮部相通、肉部相通、筋部相通、血脉相通、骨部相通，因此，手足三阴经井穴收降的经气皆通于肺。
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