再过几天，就是巨匠达芬奇（1452.4.15-1519.5.2）诞辰559周年的纪念日。在这个日子即将到来之时，旅美华人达芬奇名画兴趣组从《维特鲁威人》素描中找到了人体脐上箭头“へ”—— 达芬奇人体美学的第二中心（与中医针灸穴“下脘”同位）的依据；同时还找出“下脘”与素描人体多处肌肉轮廓、标记线之间的关联。

       众所周知，由于在达芬奇在《维特鲁威人》素描中的空白处写有诸如“以肚脐（达芬奇人体美学的第一中心）为圆心”、“双手平伸，纵广等长”等与人体标准比例，即与“神圣比例”有关的文字。于是，世界艺术界权威人士断言：达芬奇这幅人类艺术史上堪称最和谐最美感的素描，之所以问世五个多世纪还能令人仰视，是因为达芬奇继承了古罗马建筑师维特鲁威《建筑十书》的“神圣比例”。

       亚里士多德在《灵魂论》指出：“人类可具有某种潜在的感觉的能力，但是人类的感觉的能力并非现实地存在着，它是潜在的，必须受到感觉对象的启动。就像燃料一样，如果没有某种东西把它点燃，它自己不会燃烧起来”。根据亚里士多德的提示，再看达芬奇的座右铭“发现一切，发明一切，创作一切”，以及大师探索婴儿在母体中发育的奥秘、研究水波和水流的规律、观察昆虫和鸟类的羽翼、寻找琴弦倍频与共振的机制、对比岩石和云彩的形状、观察大气对远景物体颜色的影响、测量天体星图与人体架构的比例交集等，今人应有理由认为，大师心中被点燃的潜在的感觉能力，以及在此基础上绘制的作品，不应被简单定论，而应把前人对达芬奇的定论看做是一种待定的假设。因为，至少达芬奇在洞察力、创造力等诸多方面比起古罗马建筑师维特鲁威，已是“青胜于蓝”。

       2007年初，笔者在解达芬奇素描方圆之谜时，曾注意到达芬奇素描人体肚脐与脐上三菱形（◇◇◇）中间的标记“へ”。因为这个“へ”的解剖学位置正好是人体身高的5/8，又与中医针灸穴“下脘”同位。因此，大师预留在素描人体中的明显标记“へ”便成了我逢人便问的“老生常问”。直到今年3月，在破解达芬奇素描圆周谜时，由于当时只找到了达芬奇素描的大熊星座（第一天尺），还没有找到达芬奇素描的小熊星座（第二天尺）；因此，对于这个与“下脘”穴同位的脐上箭头“へ”的意义，仍是困惑无解。

       在上星期《解开达芬奇名画<维特鲁威人>的双熊之谜》博文发表之后的一个上午，我正在美国整脊师的诊所为病人做颈部肌肉痉挛的处置，突然想到，我手上抓起的这块肌肉的边缘会不会与达芬奇名画里的小熊星座有关呢？下班回家后，我找出小熊星座的图标，并在素描人体上多方位的移动。结果发现，达芬奇素描人体脐上箭头“へ”，竟是达芬奇素描人体中多个肌肉轮廓与标记线的坐标原点。于是，我把小熊星座的第一星（北极星）、第二星、第三星依次放在脐上箭头“へ”的位置上做360度旋转。我看到这幅被堪称世界艺术史上最和谐最美感的素描人体，其肌肉轮廓与标记线居然与距人类数十亿光年之遥的小熊星座相契合。

       泛观上图可知，达芬奇以脐上箭头“へ”为基点，并用等比的小熊星座为素描人体肌肉轮廓与标记线定位（误差均不超过1毫米）的举措，似乎不像是偶然的巧合，反而更像是刻意的预留。据此推测：达芬奇在绘制《维特鲁威人》素描之前，极有可能预制了小熊星座的等比图标，并确定了以人体美学第二中心的脐上箭头“へ”为素描人体肌肉轮廓与标记线参照系的坐标原点。

       综上所述，达芬奇之所以能此绘制出完美人体的肌肉轮廓与线段，是基于达芬奇对人体美学实质的领悟，以及对人与自然的比例交集的把握，而这些因素的具备才使得达芬奇能绘制出世界艺术史上最和谐最美感的素描。因此，不应草率地把绘制《维特鲁威人》的功劳全部归于维特鲁威的神圣比例。况且，迄今为止，人们尚未从维特鲁威的《建筑十书》中找到人体躯体的肌肉轮廓标准的描述。

       最后，笔者衷心期望，能有更多的达芬奇名画《维特鲁威人》素描的研究者，利用新浪网提供的便捷条件，在达芬奇的素描中继续挖掘，并把素描中大师的预留标记作为继承达芬奇精神遗产——“孜孜不倦”和“一丝不苟”的阶梯。

转自 海外拾贝1的博客