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有一對雁魚青銅釭燈堪稱匠心別致。此燈具由雁首、雁體、燈盤、燈罩四個部件組合而成，均可自由拆卸，呈大雁回首銜魚狀。當點燃雁魚燈時，油煙通過中空的魚身與雁首經雁頸進到裝滿水的雁體內吸收溶解，達到“環保無污染”之功效。

同時燈罩是活動的，可轉動、開合，起到調節光線角度、亮度、擋風及開關的作用。這些設計集科學性與藝術性與一體，獨具匠心。在此之前，類似的雁魚青銅釭燈在全國範圍共發現四件，唯海昏侯墓出土一對。

帶有虹吸式導煙管功能的燈具統稱為釭燈，經常被設計成人、牛、鳳、雁魚模樣。諸如收藏於河北博物院的國寶級釭燈：長信宮燈。

古代人如何知曉時間？這是個很有現實意義的問題，好在劉賀墓中給出了答案——青銅滴漏，這亦是我國發現的第六把滴漏計時銅滴漏。這件銅滴漏僅熱水瓶大小，便攜且方便移動。

漢代滴漏分晝漏和夜漏，分成一百刻（相當於今天14.4分鐘）。使用時向漏水壺中蓄水，水從壺口向外滴出，壺內浮箭隨水位下降，讀取箭上刻度便知當時時間。夜漏盡，指天明，需鳴鼓報時；晝漏盡，指夜臨，需鳴鐘報時。這種刻漏而鳴鐘鼓的方式，自漢代以後歷代遵行。

青銅滴漏使用方法示意圖 | 江西省博物館

漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”，尊孔崇儒是當時貴族們的時尚。在劉賀墓中出土了我國迄今為止最早的孔子像——孔子衣鏡。從修復的文物中可以看到孔子頭戴小冠，長須，著深色長袍，穿翹頭履。

衣鏡分成三部分，鏡掩（蓋）、青銅鏡和鏡框。衣鏡蓋大部分已殘，正反面均保留了部分文字；鏡框背面中部為孔子及其五位弟子的圖像，兩側為對應的六人生平及言行傳記。

孔子衣鏡框（複製品）

斷成兩截的青銅鏡

孔子衣鏡復原示意圖 | 江西省博物館

自2011年03月開始發掘起，墓主人身份始終是個謎。直到第五年出土了“劉賀”“大劉記印”字樣的玉印，通過眾多直接間接的證據而得以確認墓主人為第一代海昏侯劉賀。

“劉賀”玉印邊長2.1公分，通高1.6公分，印文“劉賀”二字為陰刻篆書。印紐初看為蟾蜍，細看為“鴟鸮”（貓頭鷹），漢代考古中此類造型尚屬首次發現，殊為奇特，畢竟在漢朝時鴟鸮代表兇鳥。漢宣帝地節四年，山陽太守張敞奉命查看軟禁中的劉賀，其二人聊天記錄被錄入在《漢書》中，並有提到鴟鸮。

山陽太守張敞與廢帝劉賀聊天記錄，含鴟鸮

《漢書·武五子傳第三十三·昌邑衰王傳》班固 漢書六十三

邊長1.76公分

劉賀墓中另有一枚與眾不同的“海”字青銅印，這在漢印中極為罕見。印面長8.9公分，寬7.1公分，高3.3公分，重580克，右下角略有殘缺。

由於青銅印挖掘於娛樂用具中，專家判斷此為烙馬印。馬匹在古代異常重要，不但是重要的軍需品，更是有別尊卑的交通工具。因此通過在馬匹身上烙印來顯示所有權、品種、編號等內容。如今這枚烙馬印，已經成為了海昏侯國考古公園LOGO。

“海”字青銅印

邊長7.1~8.9公分

海昏侯國考古公園LOGO

最後欣賞數件劉賀生前收藏的春秋戰國時代古物：

西周鳳鳥紋青銅提梁卣

通高38.2公分

口徑10.2~12.8公分

腹徑23.7公分

足高6.5公分

戰國蟠虺紋十二棱青銅缶

腹深38.3公分

戰國蟠虺紋青銅缶（？）

~全文完~

光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，詔諸禁門毋內昌邑群臣。王入朝太后還，乘輦欲歸溫室，中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。王曰：「何為？」大將軍跪曰：「有皇太后詔，毋內昌邑群臣。」王曰：「徐之，何乃驚人如是！」光使盡驅出昌邑群臣，置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎收縛二百餘人，皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：「謹宿衛，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。」王尚未自知當廢，謂左右：「我故群臣從官安得罪，而大將軍盡繫之乎。」頃之，有太后詔召王。王聞召，意恐，乃曰：「我安得罪而召我哉！」太后被珠襦，盛服坐武帳中，侍御數百人皆持兵，期門武士陛戟，陳列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王，尚書令讀奏曰：

丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、後將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當塗侯臣聖、隨桃侯臣昌樂、杜侯臣屠耆堂、太僕臣延年、太常臣昌、大司農臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光、執金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣辟兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等頓首死罪。大子所以永保宗廟總壹海內者，以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下，亡嗣，臣敞等議，禮曰「為人後者為之子也」，昌邑王宜嗣後，遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節使徵昌邑王典喪。服斬縗，亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內所居傳舍。始至謁見，立為皇太子，常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前，就次發璽不封。從官更持節，引內昌邑從官騶宰官奴二百餘人，常與居禁闥內敖戲。自之符璽取節十六，朝暮臨，令從官更持節從。為書曰「皇帝問侍中君卿：使中御府令高昌奉黃金千斤，賜君卿取十妻。」大行在前殿，發樂府樂器，引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。會下還，上前殿，擊鐘磬，召內泰壹宗廟樂人輦道牟首，鼓吹歌舞，悉奏眾樂。發長安廚三太牢具祠閣室中，祀已，與從官飲啗。駕法駕，皮軒鸞旗，驅馳北宮、桂宮，弄彘鬥虎。召皇太后御小馬車，使官奴騎乘，遊戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令敢泄言要斬。
    
太后曰：「止！為人臣子當悖亂如是邪！」王離席伏。尚書令復讀曰：
    
取諸侯王列侯二千石綬及墨綬黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。變易節上黃旄以赤。發御府金錢刀劍玉器采繒，賞賜所與遊戲者。與從官官奴夜飲，湛沔於酒。詔太官上乘輿食如故。食監奏未釋服未可御故食，復詔太官趣具，無關食監。太官不敢具，即使從官出買雞豚，詔殿門內，以為常。獨夜設九賓溫室，延見姊夫昌邑關內侯。祖宗廟祠未舉，為璽書使使者持節，以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發，凡千一百二十七事。文學光祿大夫夏侯勝等及侍中傅嘉數進諫以過失，使人簿責勝，縛嘉繫獄。荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。

臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉議，皆曰：「高皇帝建功業為漢太祖，孝文皇帝慈仁節儉為太宗，今陛下嗣孝昭皇帝後，行淫辟不軌。《詩》云：『籍曰未知，亦既抱子。』五辟之屬，莫大不孝。周襄王不能事母，春秋曰『天王出居于鄭』，繇不孝出之，絕之於天下也。宗廟重於君，陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。」臣請有司御史大夫臣誼、宗正臣德、太常臣昌與太祝以一太牢具，告祠高廟。臣敞等昧死以聞。

皇太后詔曰：「可。」光令王起拜受詔，王曰：「聞天子有爭臣七人，雖無道不失天下。」光曰：「皇太后詔廢，安得天子！」乃即持其手，解脫其璽組，奉上太后，扶王下殿，出金馬門，群臣隨送。王西面拜，曰：「愚戇不任漢事。」起就乘輿副車。大將軍光送至昌邑邸，光謝曰：「王行自絕於天，臣等駑怯，不能殺身報德。臣寧負王，不敢負社稷。願王自愛，臣長不復見左右。」光涕泣而去。群臣奏言：「古者廢放之人屏於遠方，不及以政，請徙王賀漢中房陵縣。」太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。昌邑群臣坐亡輔導之誼，陷王於惡，光悉誅殺二百餘人。出死，號呼巿中曰：「當斷不斷，反受其亂。」