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    “曲径通幽处,禅房花木深。”残存在人们对寺院的记忆大概是黄墙红瓦，深山古刹晨钟暮鼓、香蜡缭绕和清贫素食。在普照寺避暑和考察的日子让我对传统而刻板的印象有了深刻的改变。

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　　严格说普照寺是一座尼姑庵。因为里面的出家人全是比丘。天天都能看到他们忙碌的身影。却因信仰不同难以与她们沟通。也许她们也有规定不能与外界随意语言。即便是炎热的夏日，她们仍是一身灰色的长衫。所幸地处青山环抱之中，免去了酷暑煎熬。

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寺院后山中的师傅们修禅打座的小木屋，初见时竟不知何用。在周围转悠了很久，才思索出结果。分布在图中左右前后，互相独立互不干扰，木屋二侧安有玻璃通光，还有不锈钢纱窗门，在这样空气清新宁静的山林里静坐不会念经也养身啊。

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接待重要人物的“客堂”，不是每个人都能随意进出的，这个想必你懂。

　　仔细观察和打探，才知道宽大的寺院中仅有十个尼姑，过去总以为除了念经拜佛，其余琐事也是由出家人亲历亲为。自己动手，在这里却发现每天都是由民工代搞诸如打扫卫生，维持秩序、法物流通（也就是出售香蜡）。

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宏伟气势的大雄宝殿，是普照寺的中心和灵魂

　　清晨入古寺，初日照高林。想近距离看看尼姑们早课情景。一夜雨滴涤尽了树叶尘埃，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，空气中飘散着城市难有的清新和通透。显得格外宁静和温馨。金色的阳光透过树林把一抹朝阳洒在金黄色硫璃建筑上，洒向寺院高大树冠，让古刹变得更加翠绿和明亮，仿佛步入超凡脱俗的奇妙境界之中，生活在佛的环抱里竟是这样难以言表和令人向往。

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正在大雄宝殿工作的尼姑们

　　赶紧打开相机，似乎忘记初衷，镜头中美景让人感叹大自然的出神入化。在不知不觉把寺院转游一遍。直到途中偶遇一年轻尼姑才想起急忙来到大雄宝殿。此时大殿和整个寺院一样清静安宁，只有一女工在做清洁。心想她也是皈依“三宝”居士，在此做义工而已。

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铜塑金身观音像后面建筑便是尼姑们办公和休息的地方，我们叫做“寝室”。

　　经过交谈方知大错，她是寺院的专职杂工，是住在普照寺附近的农民。每天早出晚归来寺院上班，任务就是打扫卫生和寺院安排的工作；空闲时便坐在门口出售香蜡，每月拿千多元工资。此情此景不由得脱口而出说你们好安逸哦，在这样巴适舒服环境中工作，轻松还有报酬。真是让人有点羡慕。

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严格的作息制度，也许你难以适应。

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普照寺的比丘尼们大多年轻，并不如想象中刻板和年老，她们如同常人一样活泼开朗，而且有文化。能熟练使用现代技术。

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     她们把青春年华奉献给了寂静山林和与世隔绝禅院

　　当阳光照满寺院时，游山拜佛的人们陆续上山了，平静的寺院开始喧闹起来。强烈的阳光照得燿眼，而墨绿色山林仍躺在幽静处，明暗反差太大了，已不适宜摄影了。便在一个山腰间平坦地找个茶铺饮茶。靠在竹制“马架子”上和当地农家老板聊天。老板娘年过六十却是红光满面白里透红，湿润空气即便不刻意保养也一点看不出实际年龄。她家女儿也在寺里打工，男人偶尔也在寺院做工。实行退耕还林后，他们失去了土地。不愿意离开几代人生活的宝地仍住在寺院附近（山下大观镇有专为山民修建房子）。成都的城乡一体化让他们二人都能按月领取近二千元养老金。旅游旺季便到这里摆摊卖茶。生活过得富贵安康。

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分工明确、等级森严，出家人也有岗位责任制，不会如同凡界一样如同形式吧。

　　本以为要不是意外变故和打击看破红尘，没人愿意轻言出家，在寺院里过清苦寂寞的日子，把自己青春献给无垠的森林和泥塑的菩萨。经过了解方知错了。现在的寺院已经职业化了。尼姑也是社会分工中出家修行专门工作。要不是有关系不是随便那个人就能容易穿上这灰色制服。

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　　羡慕这里环境和景色优美，沿袭过去观念很难理解现在寺院，这里尼姑不仅工作和生活在仙境里，而且有稳定的工资收入(她们也许不称这个，叫什么津贴之类)，月薪在3000以上。按月由主持发红包一样分发到手。中间的差异是由每个人职务和寺龄不同而定。

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背靠山林面向古刹，环境优雅如同画境的“上客堂”

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上客堂内部一角

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上客堂前的美景让人难忘

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这里是我们称之为“厨房”的“五观堂”

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在五观堂吃斋饭是件享受的事情

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在强烈阳光下所拍摄的全景

　　寺院的富裕是你难以想象的，从每天接踵而来的朝拜和香火旺盛不难发现。从进山门便有醒目告示：入院不得自带香蜡，门口有男保安和随处可见摄像头监控。而寺里香蜡价格之高也是超乎你想像的。（罪过、罪过是敬香拜菩萨不是我们俗人的交易和买卖）就拿一只红蜡来说，从300多元到上万元，也不是普通民众能够供奉得起。所说全凭诚意，心诚则灵。这还不算在“功德箱”中的现钞。更为庞大金额则来自于一些名星和成功的企业家们。他们更是出手阔绰一掷千金。

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　　还有一些神秘捐赠中出自无处不在贪官们，他们满世界不择手段捞钱，搜刮财富。搞得精神空虚，在从上而下的严打和咒骂声中惶恐度日，为了解脱信奉了传说中菩萨，企图把权钱交易得来巨额钞票撒向空灵世界以求宽恕和保佑。让他们过上平安富贵而无忧无虑的大富豪日子。幸亏菩萨们不学政治。不懂不为过，何况菩萨们也期待自己黄金加身顾不得过问钱财来路。

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香港艺人吕良伟经陈伯介绍来普照寺敬佛

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2003年3月吕良伟捐资建造铜塑金身观音像

　　普照寺很会经营，老板娘...哦，不对，应称主持是个精明并极赋有事业心的人。在释果证任职期间，这里发生了翻天覆地的变化。把一个破旧不堪寺院建设得如今蒸蒸日上有声有色，繁荣昌盛的旅游胜地功不可没。神仙都知道这里是避暑天堂，可也你得有丰厚收入才在这里住得起。　　

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2000年10月北京、香港护法居士捐资筹建燃灯佛殿

　　坐落在内大树环抱，秀丽美景黄墙红瓦的“上客堂”让人无人动心下榻修禅养身的好地方，可挂牌价堪比都市中四五星级宾馆，普通标间从380元起，至总统套间几千元不等。让众多人望而却步。红尘之中也分等级，相临坡下“云水堂”到是平易近人，五十元一天的大通铺，几十人杂居一室，又让现代人难以接受。邻近便是“五观堂”，那里饭菜早已脱离人们印记中清苦和乏味，花样繁多工艺精湛但点菜之前你得先拈量一下口袋中银子。http://s14/middle/7395900dtc8dc96213f4d&690

大众招待所“云水堂”

　　用我们凡界的话来说，这里是独家经营。和村民闲聊时听道：寺院在山下开办有香蜡厂，专供普照寺独家使用。独特的资源没有了竞争，垄断所产生的暴利让普照寺财源滚滚。　

　　2011年，有人报料“普照寺尼姑买600万元的豪宅”，开始人们难以想象，后经记者调查确有其事。并且将商品买卖合同一并曝光。引起社会轰动。后经成都市民族宗教事务局新闻发言人回应证实：该房属寺院所有，只是为了上户方便用了个人名字了。寡家以为：尼姑也是中国公民，人家是合法收入，既不贪也不抢，在通货膨胀的今天，与其守着天天贬值的数字，换成保值增值的地产确为明智之举。由此可见主持果证见识和头脑胜过生活在红尘中的大多数百姓。寺院富裕远也不是人们印象中清贫。

　　阿弥陀佛，用俗人之心说了这么多佛门之事，俺有点内疚和忐忑不安。大慈大悲的佛祖原谅，没有坏意，只是想把普照寺真实全面推介给社会，让大家了解处在变革中的佛门点滴。

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　　《题破山寺后禅院》

    唐   常建

  清晨入古寺,初日照高林。

  曲径通幽处,禅房花木深。

   山光悦鸟性,潭影空人心。

   万籁此俱寂,惟闻钟磬音。