穆如清风佳节至 中秋快乐赏银珍—祝博友中秋节快乐！

元《穆清铜宝背至正》银质样钱仲秋赏

     穆清铜宝——为元顺帝至正年间（公元1341—1368年）所铸。主铸铜质。此钱别有特点，那就是在“穆清”二字不变的情况下，除“铜宝”外，还有“银宝”和“金宝”，此在华谱中曾提到马批有此认定，只是华谱未有录入“银宝”和“金宝”两种。

    经检索可见，确有“穆清银宝背至正”和“穆清金宝背至正”两宝钱公见。其材质皆为铜质，未见金银材质。这就是说，穆清银宝和金宝，也是以铜质为主铸材质，并非“银宝”为银质，“金宝”为金质。其“金、银、铜”宝文，不过为一钱文名称而已。换言之，“金、银、铜”三宝，又同时可用金银铜三材铸制。如“穆清铜宝背至正”金、银、铜三材皆可铸制，而非一定是铜铸，等等，余可类推，不再赘述。

    由此可见，穆清金、银、铜三宝钱，可能是最早将这三种金属，做级别等级划分的象征，是今天的金、银、铜三牌的先驱。顺便提及，此不多考。

    关于此钱性质，早有述年号钱，后又有述穆清为寺观名。事实上，二者皆非。考“穆清”二字之意和出处，其中《诗经·大雅·丞民》有“穆如清风”句，谓陶冶人的性情，象清和的风化育万物，旧时常用以颂扬帝王或有才德的人。《史记·太史公自序》中“汉兴以来，至明天子，获符瑞、建封禅、改正朔、易服色，受命于穆清，泽流罔极。”张守节《正义》载“穆，美也。言天子有美德而教化清化”。曹植诗《七启》也有“天下穆清”句。显而易见，“穆清”二字为赞美颂扬之词。属于吉祥语类，以此供奉寺庙曰“穆清铜宝（银宝、金宝）”其文乃为贴切合意。

    赏本品，乃为银质所铸之“穆清铜宝背至正”钱。此银钱字口及穿边廓深竣挺拔，钱文清晰，端正无邪，铸制十分精整。银质特有之黝黑包浆自然纯真，出土痕迹尤存，其门大开。观此钱之品貌，非母即样，保守而言，乃为初铸样之品，并且为官炉出品，而绝非如元代其它一些寺观供养钱为寺观自炉之粗率铸品矣。

    广为搜查，所见铜宝银质铸品罕少，难得一见。包括“金宝、银宝”之金、银材质钱至今惜未能得见。可见，此钱除铜质以外，贵金属材质在当时铸量之少，可能仅停留在样母钱的范围类，进一步随着历史渐长，逐渐轶去，至今遗存已经少之又少了。

    中秋佳节，穆如清风，特以此钱祝诸位泉好博友畅享八休之乐矣。