春节前夕，接到妹妹家的邀请，参加外侄孙女的婚礼，我们当然要去参加，一是我们兄弟姐妹情深义重，二是这位外侄孙女在重庆上大学，经常来家很熟悉关系很好。本来她也在外地工作，但现在很多年轻人都是这样，利用春节，外出打工的人们都回家了，选择这个时候在农村办喜酒。那个热闹劲别提了。春节前后天天有办喜事的。亲人们，乡亲们这时欢聚一堂，好吃好喝，交流着南来北往的信息，展示着自己的成功。

农村办喜酒是既经济又实惠，自己养的两头大肥猪宰杀了用来办喜酒。请来厨师和酒席一条龙服务，二十多席就在自己家里和前后院坝里就完成了。

外侄孙女婚礼中最让我惊奇的是，在这个年代他们还采用了既简单，又古朴，且最为吸引人的“坐歌堂”。这种坐歌堂深深吸引了我，把我带回五十年前的回忆。

上一次看到这种嫁女坐歌堂那是五十年代，那时的闺女出嫁，出嫁前要哭嫁，就是在出嫁前一个星期，有的甚至一个月每天早上晚上哭嫁。在哭嫁歌词中来表达感谢父母的养育之恩，对自己一家亲人的怀念。现在，哭嫁基本上见不到了，但坐歌堂则沿袭下来了，发扬光大了。成了川东地区源远流长的优美动情的民俗传统文化，女方家姐妹及邻里好友要唱嫁歌为闺女送行，因这种婚嫁习俗往往在女方家堂屋里举行，故称“坐歌堂”。此表演形式在华蓥山一带一直沿用至今。2007年，四川省人民政府还将《坐歌堂》列为“四川省第一批四川省非物质文化遗产名录”。

新姑娘过门前夜，女方正屋（客厅）房中摆一张长桌，桌上点燃数支大蜡烛。放上几盘糖果、瓜子、花生、葫豆。两个姐妹手执蜡烛，把头顶红盖头的新姑娘迎进堂中，坐在方桌上边正中，最要好的姐妹分坐两旁，欢唱嫁女歌。女方的好姐妹，手帕朋友、四邻亲友、老太太，小孩子，大家随意坐着站着，闹闹热热，恭贺新娘出嫁。亲友们用歌唱的方式陪姑娘度过做女孩的最后一夜，那缠绵的离情别绪，令人荡气回肠。

 “坐歌堂”所唱歌曲结构简单、语言通俗、上口易记，既生动又充满浓烈的泥土气息；歌曲或哀惋、或诙谐、或忧怨、或深情，情感跌宕起伏，极富感染力，形式分领唱、独唱、对唱、齐唱。现今，坐歌堂之习俗鲜有保留．由于现代青年人大多喜爱热闹，请演出队来家搭台表演。很多歌堂上的内容面临失传，部分内容已经丢失，完整的坐歌堂已基本不存在．坐歌堂多数只留下唱歌这一环节．

女方办酒主要是婚期的头天晚上和第二天早上；婚期当天一大早男方的迎亲队伍就到女方家来了，迎亲队伍在女方家吃早餐，这是女方家的正酒。吃过早餐在女方家举行送别仪式。

男方来接亲之前还有仪式——抬盒送礼。女方嫁姑娘还有大量的嫁妆。

迎亲的队伍，送亲的队伍，敲锣打鼓把新娘子接（送）到男方家。中午在男方家办盛大的正酒。

祝福一对新人百年好合，永远幸福！

谢谢光临，祝福夏安！