浙江杭州之西湖南山造像（天龙寺造像）_行者云龙

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浙江杭州之西湖南山造像（天龙寺造像）

(2012-12-13 14:38:50)

标签：

杭州

西湖南山造像

天龙寺

国保

五代十国

分类：造像

浙江杭州之西湖南山造像（天龙寺造像）

位置：杭州市上城区玉皇山南麓，白云庵上方。

年代：五代

2006年列为全国重点文物保护单位

天龙寺造像位于杭州市上城区玉皇山南麓，白云庵上方。

天龙寺，资料称始建于唐代，五代吴越国王钱弘俶拓建天龙寺，并延请镜清禅师住持。北宋大中祥符九年(1016)，寺院改额为“感业”。南宋建炎三年（1129），毁于兵火，之后重建，并在南宋绍兴十三年（1143）郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元延祐年间(1314—1320)，僧善平恢复。元泰定三年(1326)，僧善平于旧址东南百步之地扩建，又复天龙禅寺”额。当时建有山舟亭、松风楼、竺桂楼、凝翠井等。寺后山岩壁间，原有太平兴国六年(981)所刻《般若心经》，其左峙一石洞刻“饶天斋”三字，东壁刻“天龙寺光明石”六字，三处均刻有佛像。清咸丰年间(1851—1861)，寺院遭兵火而毁。光绪年间(1875-1908)重修，至近世寺宇渐废，但三处石刻佛像保存完好。上世纪80年代，杭州市人民政府又重修天龙寺，并且在石像上重建佛阁保护。

天龙寺造像三龛依山势分布，为北宋乾德三年(965)吴越国王钱弘俶所凿。造像现存有东、中、西三龛，大小佛像共11尊（包括中龛两尊飞天），中为主龛，一铺七尊佛，主佛为弥勒佛；东龛为水月观音（观自在菩萨）；西龛为阿弥陀佛（无量寿佛）。

主龛为一排七尊造像，坐北朝南，龛横长形，高 2.71米，长6.20米，进深1.35米。主尊为弥勒佛，高1.76米，额部已残，方面大耳，着敞胸通肩袈裟，左手扶膝，右手举于胸前，端坐须弥座上，双足下垂踏莲花，背后有火焰纹头光和背光。主尊两侧是无著和世亲，分别高1.42米、1.41米，无著和世亲身披袈裟，竖合指掌于胸前，脚踏覆莲座，作僧人模样恭立。再两侧是法花林菩萨和大妙相菩萨，左边为法华林菩萨，高1.50米，右边为大妙相菩萨，高1.44米，两菩萨均有光焰纹头光，立于覆莲座上。再两侧是金刚力士像，高各为1.29米，造型一致，皆戴盔穿甲，左手作无畏印、右手执斧钺，立于覆莲座上，形象威武，有火焰纹头光。龛楣上有两尊浮雕飞天，体型修长，上体昂起，下体平舒，向主尊弥勒佛飞来，左手托盘，右手作散花状，为难得的艺术珍品。

东龛为水月观音像(或称观自在菩萨)，高0.6米，宽颈挂璎珞，（璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。）发髻高耸，脸形丰润，文静多姿。佛教认为观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状的称水月观音。

西龛为阿弥陀佛（即无量寿佛），坐像高1.10米，全跏趺坐式(全跏趺坐姿就是双脚放在对面腿上，脚心向上。全跏趺被认为是最稳定的禅坐姿势。），于莲花式须弥座上，闭目禅定，身后及头顶均有圈光一道，上饰火焰纹。阿弥陀佛在佛教中被认为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿；在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。

天龙寺造像与慈云岭造像、烟霞洞造像共同组成了西湖南山造像。三处造像皆是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，其精致细腻、圆润饱满的风格，颇具江南特色。他们开凿于北方石窟造像趋于停顿时期，承袭了唐以前的北方石窟艺术并与之相衔接，使我国的造像在历史风格和雕刻艺术上都得以延续。因此，在我国石窟造像艺术史中有着独特的地位。天龙寺造像于1986年4月23日被杭州市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。2006年5月25日，以西湖南山造像名义被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

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